系乐府十二首 思太古
东南三千里，沅湘为太湖。
湖上山谷深，有人多似愚。
婴孩寄树颠，就水捕鷠鲈。
所欢同鸟兽，身意復何拘。
吾行遍九州，此风皆已无。
吁嗟圣贤敎，不觉久踌蹰。
注释
- 「东南三千里」：指东南方向距离很远的地方。
- 「沅湘为太湖」：把沅水和湘水当作太湖。
- 「湖上山谷深」：湖边的山谷幽深。
- 「有人多似愚」：那里的人大多好像很愚笨。
- 「婴孩寄树颠」：婴儿被寄放在树顶。
- 「就水捕鷠鲈」：靠近水边捕捉鷠鲈。
- 「所欢同鸟兽」：所喜爱的如同鸟兽一般。
- 「身意復何拘」：身心又有什么拘束呢。
- 「吾行遍九州」：我走遍了天下。
- 「此风皆已无」：这种风气都已经没有了。
- 「吁嗟」：感叹。
- 「圣贤敎」：圣贤的教化。
- 「不觉久踌蹰」：不知不觉长久地徘徊。
赏析
《系乐府十二首 思太古》开篇描绘了东南之地独特的风土人情，人们生活原始质朴，与鸟兽无异
作者行遍九州却不见此风，不禁对圣贤之教产生思考
诗中运用对比，如将东南的古朴与九州其他地方对比，突出对太古之风的向往
通过具体场景描写，如“婴孩寄树颠，就水捕鷠鲈”，展现出那种原始纯真的生活状态，引发读者对这种生活方式和社会风气的思索，艺术手法丰富多样，生动地传达出作者复杂的情感
精选评论
- 「逸云居士描绘东南奇特之景与质朴之人，与九州其他地方形成鲜明对比，引发对圣贤教化缺失的感慨，意味深长。」
- 「幽篁墨客诗中展现的东南山水与人物风貌别具一格，对古风不再的吁嗟之情真挚深沉，令人回味。」
- 「清风吟者通过对东南独特风俗的描写，以及与九州其他地方的对比，深刻表达了对圣贤教化不再的忧虑，发人深省。」
- 「紫陌闲人奇特的东南景象与质朴的人物形象跃然眼前，对圣贤教化的思考贯穿全诗，富有哲理，耐人寻味。」
- 「兰若居士东南之景与人的独特描绘，与九州他处形成反差，对圣贤教化的吁叹之情溢于言表，引人思索世风之变。」