二风诗 二
圣贤为上兮，必用贤正。
黜姦佞之臣，所以长久也。
如何反是，以为乱矣。
宠邪信惑，近佞好谀。
废嫡立庶，忍为祸谟。
注释
- 「贤正」：贤能正直的人
- 「黜（chù）」：罢免、废除
- 「姦佞（jiān nìng）」：奸邪谄媚的人
- 「宠邪信惑」：宠爱奸邪之人，被迷惑
- 「近佞好谀（yú）」：亲近奸佞之人，喜好阿谀奉承
- 「废嫡立庶」：废除嫡长子，立庶子为继承人
- 「祸谟（mó）」：造成灾祸的谋划
- 「圣贤为上兮，必用贤正。」：圣贤居于上位，必定任用贤能正直的人。
- 「黜姦佞之臣，所以长久也。」：罢免奸邪谄媚的臣子，国家才能长久。
- 「如何反是，以为乱矣。」：为何却相反，把这当作祸乱。
- 「宠邪信惑，近佞好谀。」：宠爱奸邪之人，被迷惑，亲近奸佞之人，喜好阿谀奉承。
- 「废嫡立庶，忍为祸谟。」：废除嫡长子，立庶子为继承人，忍心做出造成灾祸的谋划。
赏析
此诗围绕圣贤治国用人展开
思想上，指出用贤正、黜佞臣才能长久，批判宠邪信惑等错误行为
艺术手法上，对比鲜明，‘圣贤为上兮，必用贤正’与‘宠邪信惑，近佞好谀’相对，凸显正邪之异，四言形式整齐，韵律和谐，有力地传达出对正确治国理念的倡导和对错误行径的批判
精选评论
- 「逸云客此诗围绕圣贤用贤正展开，对宠邪信惑等乱象批判深刻，关乎治乱兴衰。」
- 「清风吟黜姦佞与宠邪佞形成强烈反差，凸显用贤正、去佞谀对长久统治的关键。」
- 「墨韵士诗中对废嫡立庶等祸谟的斥责，展现对正确为政之道的坚守与期望。」
- 「幽梦居士以正反对比论述为政之要，宠邪信惑之害尽显，为君者当警醒。」
- 「素心客简洁明快地表达了圣贤与昏聩为政的不同后果，发人深省。」