归义寺题震上人壁
入谷逢雨花，香绿引幽步。
招提饶泉石，万转同一趣。
向背森碧峰，浅深罗古树。
尧皇未登极，此地曾隐雾。
秘谶得神谋，因高思虎踞。
太阳忽临照，物象俄光煦。
梵王宫始开，长者金先布。
白水入禅境，砀山通觉路。
往往无心云，犹起潜龙处。
仍闻七祖后，佛子继调御。
溪鸟投慧灯，山蝉饱甘露。
不作解缨客，宁知舍筏喻。
身世已悟空，归途復何去。
注释
- 「招提」：寺庙。
- 「饶」：多。
- 「万转」：形容山路曲折多变。
- 「同一趣」：有同样的趣味。
- 「向背」：正面和背面。
- 「森」：众多。
- 「尧皇」：尧帝。
- 「登极」：登上皇位。
- 「隐雾」：隐藏在云雾之中。
- 「秘谶」：神秘的谶语。
- 「神谋」：神奇的谋划。
- 「高」：高处。
- 「虎踞」：像老虎一样盘踞。
- 「临照」：照耀。
- 「物象」：万物的形象。
- 「光煦」：光辉照耀。
- 「梵王宫」：佛寺。
- 「长者」：指高僧。
- 「金先布」：先布施金钱。
- 「白水」：清澈的水。
- 「禅境」：禅意的境界。
- 「砀山」：山名。
- 「觉路」：觉悟之路。
- 「无心云」：自由自在的云。
- 「潜龙处」：隐藏蛟龙的地方。
- 「七祖」：禅宗七祖。
- 「佛子」：佛门弟子。
- 「调御」：指释迦牟尼。
- 「慧灯」：智慧的明灯。
- 「甘露」：甜美的露水。
- 「解缨客」：解开帽带的人，指尘世之人。
- 「舍筏喻」：舍弃舟筏的比喻，指达到彼岸后应舍弃工具。
- 「悟空」：领悟到空无的境界。
赏析
《归义寺题震上人壁》写归义寺见闻引发的思索
入谷遇雨花，寺中泉石清幽，峰树罗列
追溯此地历史，借景悟禅意
艺术手法上，移步换景，“入谷逢雨花”至“白水入禅境”
借景抒情，“往往无心云”等蕴含身世之感
用典巧妙，如“七祖后”等
语言空灵，在山水与禅意间穿梭，传达出对身世的空明与归途的迷茫
精选评论
- 「逸云仙客」入谷逢雨花，诗中对归义寺周边景色描写精妙，从自然到禅境，引发对身世归途的思考，富有禅意。
- 「幽竹禅者」此诗描绘归义寺周边景致，从山水到佛境，借景悟禅，体现出诗人对佛法的感悟与对身世的超脱之想。
- 「清风禅客」钱起以细腻笔触绘出归义寺的清幽，在景与禅的交融中，表达了对身世的空明之感与对归途的迷茫。
- 「闲云禅师」诗中景语皆含禅意，从入谷到梵宫，展现出从自然到佛境的转换，引发对人生归宿的思索。
- 「兰芷禅师」归义寺的山水与禅意相互映衬，诗人借景抒情，在山水间领悟身世之空，对归途有别样的思考。