寄张十二山人彪三十韵

杜甫 · 唐 · 五言古诗 · 思乡羁旅

独卧蒿阳客，三违颍水春。

艰难随老母，惨澹向时人。

谢氏寻山屐，陶公漉酒巾。

羣凶弥宇宙，此物在风尘。

历下辞姜被，关西得孟邻。

早通交契密，晚接道流新。

静者心多妙，先生艺绝伦。

草书何太苦，诗兴不无神。

曹植休前辈，张芝更后身。

数篇吟可老，一字买堪贫。

将恐曾防寇，深潜託所亲。

宁闻倚门夕，尽力洁飧晨。

疎懒为名误，驱驰丧我真。

索居犹寂寞，相遇益悲辛。

流转依边徼，逢迎念席珍。

时来故旧少，乱后别离频。

世祖修高庙，文公赏从臣。

商山犹入楚，源水不离秦。

存想青龙秘，骑行白鹿驯。

耕岩非谷口，结草即河滨。

肘后符应验，囊中药未陈。

旅怀殊不惬，良觌渺无因。

自古皆悲恨，浮生有屈伸。

此邦今尚武，何处且依仁。

鼓角凌天籁，关山信月轮。

官场罗镇碛，贼火近洮岷。

萧索论兵地，苍茫鬬将辰。

大军多处所，余孽尚纷纶。

高兴知笼鸟，斯文起获麟。

穷秋正摇落，回首望松筠。

注释

「蒿阳」：地名，在今河南登封县
「三违」：多次违背
「颍水」：水名，在河南登封县
「艰难」：艰苦困难
「惨澹」：凄惨暗淡
「谢氏」：指谢灵运
「寻山屐」：登山的鞋子
「陶公」：指陶渊明
「漉酒巾」：滤酒的头巾
「羣凶」：众多凶恶的人
「此物」：指登山屐和漉酒巾
「风尘」：尘世，这里指社会动荡不安
「历下」：地名，在今山东济南市
「姜被」：姜肱兄弟友爱，常共被而眠
「关西」：指函谷关或潼关以西地区
「孟邻」：指孟子的母亲为孟子选择良好的邻居
「交契」：交情
「道流」：指道士
「静者」：指性情安静的人
「先生」：指张彪
「艺绝伦」：技艺绝伦
「草书」：一种书法字体
「诗兴」：作诗的兴致
「曹植」：三国时期魏国诗人
「张芝」：东汉书法家
「吟可老」：吟诗可以使人变老
「一字买堪贫」：一个字就可以使人贫穷
「将恐」：恐怕
「曾防寇」：曾经防备盗贼
「深潜」：深深地潜藏
「託所亲」：托付给亲近的人
「宁闻」：难道听说
「倚门夕」：傍晚时倚靠在门口
「尽力」：竭尽全力
「洁飧晨」：清晨准备洁净的饭食
「疎懒」：疏懒
「为名误」：被名声所耽误
「驱驰」：奔波，奔走
「丧我真」：丧失了自己的本性
「索居」：独居
「寂寞」：孤单冷清
「相遇」：相逢，见面
「悲辛」：悲伤辛酸
「流转」：辗转流动
「依边徼」：依靠边境地区
「逢迎」：迎接，接待
「念席珍」：思念席上的珍宝
「时来」：时机到来
「故旧」：老朋友
「乱后」：战乱之后
「别离频」：离别频繁
「世祖」：指光武帝刘秀
「修高庙」：修建高祖庙
「文公」：指晋文公重耳
「赏从臣」：赏赐跟随他的臣子
「商山」：山名，在今陕西商县东南
「入楚」：进入楚国
「源水」：水名，在今陕西陇县
「不离秦」：不离开秦国
「存想」：存思念想
「青龙秘」：指道教的神秘法术
「骑行」：骑马行走
「白鹿驯」：白鹿温顺
「耕岩」：在岩石上耕种
「非谷口」：不是谷口
「结草」：编织草席
「即河滨」：就在河边
「肘后符」：指道教的符篆
「应验」：应验
「囊中药」：指药囊中的药
「未陈」：没有陈旧
「旅怀」：旅途的情怀
「殊不惬」：很不满意
「良觌」：美好的相见
「渺无因」：渺茫没有机会
「自古」：自古以来
「悲恨」：悲伤怨恨
「浮生」：人生
「屈伸」：弯曲和伸直，这里指人生的坎坷和顺利
「此邦」：这个地方
「尚武」：崇尚武力
「何处」：什么地方
「且依仁」：暂且依靠仁德之人

赏析

此诗是杜甫思乡羁旅并怀友人之作

开篇写独卧蒿阳，三违颍水春

回忆艰难随母，向时人惨澹

借谢氏陶公之物，展现自己心境

提及与友人交往，赞友人艺绝伦

感叹草书诗兴，将友人比作曹植张芝

表达对友人安危的担忧，自己索居寂寞

借景抒情，描绘边徼之景

整首诗情感真挚，艺术手法上借物抒情，通过对自身经历和友人的描写，抒发思乡怀友及对人生的感慨

精选评论

「逸云居士」杜甫在诗中倾诉对张十二山人的思念，回忆往昔交往，情感真挚，如“早通交契密，晚接道流新”，展现出两人之间深厚的情谊。
「墨韵书生」诗中对张十二山人的才华给予高度评价，“静者心多妙，先生艺绝伦。草书何太苦，诗兴不无神”，可见杜甫对其艺术才华的钦佩与赞赏。
「清风雅士」杜甫在诗中感慨人生，既有对自身漂泊的无奈，又有对友人境遇的关切，如“索居犹寂寞，相遇益悲辛”，情感细腻而深沉。
「幽梦逸客」此诗描绘了杜甫在羁旅中的孤独与寂寞，从生活的艰难到对未来的迷茫，无不展现出他内心的痛苦，如“流转依边徼，逢迎念席珍”，读来令人心酸。
「素心诗者」全诗情感真挚，语言质朴，杜甫通过对友人的思念，抒发了自己对人生的感悟与对命运的无奈，如“自古皆悲恨，浮生有屈伸”，展现出其豁达超脱的心境。

寄张十二山人彪三十韵

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