别李义
神尧十八子，十七王其门。
道国洎舒国，督唯亲弟昆。
中外贵贱殊，余亦忝诸孙。
丈人嗣三叶，之子白玉温。
道国继德业，请从丈人论。
丈人领宗卿，肃穆古制敦。
先朝纳谏诤，直气横干坤。
子建文笔壮，河间经术存。
尔克富诗礼，骨清虑不喧。
洗然遇知几，谈论淮湖奔。
忆昔初见时，小襦绣芳荪。
长成忽会面，慰我久疾魂。
三峡春冬交，江山云雾昏。
正宜且聚集，恨此当离尊。
莫怪执杯迟，我衰涕唾烦。
重问子何之，西上岷江源。
愿子少干谒，蜀都足戎轩。
误失将帅意，不如亲故恩。
少年早归来，梅花已飞飜。
努力慎风水，岂惟数盘[飧]。
猛虎卧在岸，蛟螭出无痕。
王子自爱惜，老夫困石根。
生别古所嗟，发声为尔吞。
注释
- 「神尧」：指唐高祖李渊。\n「十八子」：指李渊的十八个儿子。\n「十七王其门」：其中有十七个封王。\n「道国」：指道王李元庆。\n「洎」：及，和。\n「舒国」：指舒王李元名。\n「督唯亲弟昆」：他们都是亲兄弟。\n「中外」：朝廷内外。\n「贵贱殊」：地位贵贱不同。\n「余亦忝诸孙」：我也惭愧地作为皇室的子孙。\n「丈人」：对李义的尊称。\n「嗣三叶」：继承三代的家业。\n「之子」：这个人，指李义。\n「白玉温」：像白玉一样温和。\n「道国继德业」：道王继承了美好的品德和事业。\n「请从丈人论」：请让我跟您谈谈。\n「丈人领宗卿」：您担任宗卿的职务。\n「肃穆」：严肃恭敬。\n「古制敦」：遵循古代的制度，敦厚庄重。\n「先朝」：指唐玄宗时期。\n「纳谏诤」：接受谏诤。\n「直气」：正直的气节。\n「横干坤」：横贯天地。\n「子建」：曹植，这里用来比喻李义有才华。\n「文笔壮」：文笔雄壮。\n「河间」：指河间王李孝恭，这里用来比喻李义有学问。\n「经术存」：经学知识留存。\n「尔克富诗礼」：你能够富有诗礼。\n「骨清」：气质清高。\n「虑不喧」：思虑不繁杂。\n「洗然」：洒脱的样子。\n「遇知几」：遇到了知己。\n「谈论淮湖奔」：谈论起来像淮湖的水奔腾一样。\n「忆昔」：回忆过去。\n「初见时」：刚见面的时候。\n「小襦绣芳荪」：穿着绣有芳荪的小襦。\n「长成」：长大成人。\n「忽会面」：忽然见面。\n「慰我久疾魂」：安慰了我久病的灵魂。\n「三峡春冬交」：三峡的春天和冬天交替的时候。\n「江山云雾昏」：江山被云雾笼罩，一片昏暗。\n「正宜」：正应该。\n「且聚集」：暂且相聚。\n「恨此」：遗憾的是。\n「当离尊」：面对离别的酒杯。\n「莫怪」：不要责怪。\n「执杯迟」：拿着酒杯迟疑。\n「我衰」：我衰老了。\n「涕唾烦」：鼻涕和唾沫很多，形容身体不适。\n「重问」：再次询问。\n「子何之」：你要去哪里。\n「西上岷江源」：向西前往岷江的源头。\n「愿子」：希望你。\n「少干谒」：少去求见权贵。\n「蜀都」：指成都。\n「足戎轩」：有很多军事车辆，指有很多军事机会。\n「误失」：耽误失去。\n「将帅意」：将帅的心意。\n「不如」：比不上。\n「亲故恩」：亲戚朋友的情谊。\n「少年」：年轻时。\n「早归来」：早点回来。\n「梅花已飞飜」：梅花已经飞舞。\n「努力」：努力。\n「慎风水」：小心风水。\n「岂惟」：难道只是。\n「数盘飧」：几盘食物，指生活。\n「猛虎卧在岸」：猛虎卧在岸边，比喻危险。\n「蛟螭出无痕」：蛟龙出现没有痕迹，比喻危险难以察觉。\n「王子」：指李义。\n「自爱惜」：自己要爱惜自己。\n「老夫」：杜甫自称。\n「困石根」：被困在石头边，形容处境艰难。\n「生别」：活生生地离别。\n「古所嗟」：自古以来就令人叹息。\n「发声」：发出声音。\n「为尔吞」：为你而哽咽。\n
赏析
《别李义》是一首送别诗
思想内容饱含对友人的牵挂与不舍，期望友人平安归来
艺术手法上，运用典故，如提及神尧十八子等，增添文化内涵
情感真挚深沉，“生别古所嗟，发声为尔吞”体现离别之痛
语言简洁而富有情感，如“三峡春冬交，江山云雾昏”烘托出离别的氛围，展现出杜甫与友人之间深厚的情谊，以及对友人远行的担忧
精选评论
- 「锦心绣口」杜甫开篇详述与李义的宗亲关系，后对其才华品德赞誉有加，情感真挚，尽显送别时的不舍之情。
- 「兰心蕙质」诗中既有对李义的殷切期望，如“愿子少干谒……”，又有对离别之愁的细腻描绘，情感丰富，令人动容。
- 「雅韵诗魂」杜甫在送别诗中融入对人生的思考，如“生别古所嗟”，使诗歌不仅有离情别绪，更具思想深度。
- 「墨香居士」整首诗语言质朴，情感深沉，从家族情谊到个人才华，再到离别嘱托，层次分明，展现出杜甫对友人的深情厚谊。
- 「清逸文人」杜甫以简洁文字，将送别场景与内心感受完美融合，“努力慎风水……”一句，饱含关切，尽显长者风范。