答柳柳州食虾蟆
虾蟆虽水居，水特变形貌。
强号为蛙蛤，于实无所校。
虽然两股长，其奈脊皴疱。
跳踯虽云高，意不离泞淖。
鸣声相呼和，无理只取闹。
周公所不堪，洒灰垂典敎。
我弃愁海滨，恒愿眠不觉。
叵堪朋类多，沸耳作惊爆。
端能败笙磬，仍工乱学校。
虽蒙句践礼，竟不闻报效。
大战元鼎年，孰强孰败桡。
居然当鼎味，岂不辱钓罩。
余初不下喉，近亦能稍稍。
常惧染蛮夷，失平生好乐。
而君復何为，甘食比豢豹。
猎较务同俗，全身斯为孝。
哀哉思虑深，未见许回棹。
注释
- 「水居」：生活在水中\n「强号」：强行称呼\n「校」：计较\n「两股」：两条腿\n「脊皴疱」：脊背皮肤粗糙且有疱\n\n「跳踯」：跳跃\n「泞淖」：泥泞的低洼处\n「鸣声相呼和」：叫声相互呼应\n「周公所不堪」：周公不能忍受\n\n「洒灰垂典敎」：洒灰留下典章教化\n「叵堪」：不堪\n「沸耳作惊爆」：声音吵得耳朵受不了\n\n「端能败笙磬」：真能破坏笙磬的声音\n「仍工乱学校」：还擅长扰乱学校\n「句践礼」：句践的礼遇\n\n「不闻报效」：没听说有什么报效\n「大战元鼎年」：指汉武帝元鼎年间的战争\n「孰强孰败桡」：谁强谁弱\n\n「居然当鼎味」：竟然被当作鼎中的食物\n「岂不辱钓罩」：难道不辱没钓罩\n「稍稍」：逐渐\n\n「染蛮夷」：沾染蛮夷的习俗\n「豢豹」：饲养的豹\n「猎较」：争夺猎物\n\n「全身斯为孝」：保全自身才是孝\n「哀哉思虑深」：悲哀啊思虑深沉\n「未见许回棹」：没得到允许回来\n\n「虾蟆虽水居」：虾蟆虽然生活在水中\n「水特变形貌」：只是外形有所变化\n「强号为蛙蛤」：强行称呼为蛙蛤\n「于实无所校」：实际上没什么可计较的\n\n「虽然两股长」：虽然两条腿长\n「其奈脊皴疱」：无奈脊背皮肤粗糙有疱\n「跳踯虽云高」：跳跃虽说很高\n「意不离泞淖」：意思是离不开泥泞的地方\n\n「鸣声相呼和」：叫声相互呼应\n「无理只取闹」：没有道理只知道吵闹\n「周公所不堪」：周公不能忍受\n\n「洒灰垂典敎」：洒灰留下典章教化\n「叵堪朋类多」：不堪同类太多\n「沸耳作惊爆」：声音吵得耳朵受不了\n\n「端能败笙磬」：真能破坏笙磬的声音\n「仍工乱学校」：还擅长扰乱学校\n「句践礼」：句践的礼遇\n\n「不闻报效」：没听说有什么报效\n「大战元鼎年」：指汉武帝元鼎年间的战争\n「孰强孰败桡」：谁强谁弱\n\n「居然当鼎味」：竟然被当作鼎中的食物\n「岂不辱钓罩」：难道不辱没钓罩\n「稍稍」：逐渐\n\n「染蛮夷」：沾染蛮夷的习俗\n「豢豹」：饲养的豹\n「猎较」：争夺猎物\n\n「全身斯为孝」：保全自身才是孝\n「哀哉思虑深」：悲哀啊思虑深沉\n「未见许回棹」：没得到允许回来
赏析
诗中对虾蟆进行了细致描写，从其形貌到习性，展现出其令人厌恶之态
如写虾蟆虽居水却形貌怪异，鸣声喧闹无理等
诗人借此表达对一些不良现象的不满
在艺术手法上，运用对比，将虾蟆与周公所立典教对比，凸显虾蟆之不堪
又用比喻等手法，如“沸耳作惊爆”生动描绘其叫声之扰人
整首诗以对虾蟆的批判为表象，实则蕴含着诗人对社会现象的思考，语言诙谐又不失深刻
精选评论
- 「逸云生」此诗对虾蟆的描写细致入微，从其形貌到习性，再到对其厌恶之情，层层递进，又借古事抒发自身感受，妙趣横生。
- 「幽篁客」诗中对虾蟆的刻画生动形象，如“虽然两股长，其奈脊皴疱”等句，尽显其丑态，而后借周公之典，表自身心境，别具一格。
- 「墨羽生」以虾蟆为切入点，详细描述其特点，又融入自身对其厌恶及相关思考，如“常惧染蛮夷，失平生好乐”，富有深意。
- 「素笺客」对虾蟆的描写生动诙谐，从其生活习性到给诗人带来的困扰，再到与朋友的探讨，展现出独特的诗风。
- 「清风隐」全诗围绕虾蟆展开，从形到声，从生活到文化，多角度描绘，最后以对朋友的疑问收笔，耐人寻味。