杂诗
古史散左右，诗书置后前。
岂殊蠹书虫，生死文字间。
古道自愚憃，古言自包缠。
当今固殊古，谁与为欣欢。
独携无言子，共升昆崙颠。
长风飘襟裾，遂起飞高圆。
下视禹九州，一尘集豪端。
遨嬉未云几，下已亿万年。
向者夸夺子，万坟厌其巅。
惜哉抱所见，白黑未及分。
慷慨为悲咤，泪如九河飜。
指摘相告语，虽还今谁亲。
翩然下大荒，被髮骑骐驎。
注释
- 「古史散左右」：古代的史书在左右散落。
- 「岂殊蠹书虫」：难道和蛀书虫有什么不同。
- 「生死文字间」：在文字中度过一生。
- 「古道自愚憃」：古代的道理本来就愚昧无知。
- 「古言自包缠」：古代的言论本来就繁琐。
- 「独携无言子」：独自带着沉默的人。
- 「共升昆崙颠」：一起登上昆仑山巅。
- 「长风飘襟裾」：长风飘动着衣襟。
- 「下视禹九州」：向下看大禹划分的九州。
- 「一尘集豪端」：一粒尘土落在指尖。
- 「遨嬉未云几」：游玩没多久。
- 「下已亿万年」：下面已经过去了亿万年。
- 「向者夸夺子」：从前那些夸夸其谈的人。
- 「万坟厌其巅」：万座坟墓堆满了山巅。
- 「惜哉抱所见」：可惜抱着自己的见解。
- 「白黑未及分」：黑白都分不清。
- 「慷慨为悲咤」：慷慨地发出悲叹。
- 「泪如九河飜」：泪水像九条河奔腾。
- 「指摘相告语」：互相指责诉说。
- 「虽还今谁亲」：即使回来现在谁还亲近。
- 「翩然下大荒」：轻快地飞向大荒。
- 「被髮骑骐驎」：披散头发骑着麒麟。
赏析
《杂诗》为五言古诗
此诗思想上表达了对古今变迁的感慨，‘岂殊蠹书虫，生死文字间’体现对沉浸古史诗书的一种自嘲
艺术手法别具一格，诗人想象奇特，如‘独携无言子，共升昆仑颠
长风飘襟裾，遂起飞高圆’，以浪漫的想象描绘独特情境
用对比手法，将当今与古时对比，‘当今固殊古，谁与为欣欢’，增强了对古今差异的感叹，语言古朴，情感真挚深沉，展现出独特的艺术魅力
精选评论
- 「逸云客韩愈此诗，借古史诗书之叹，抒发对古今变迁的感慨。以独特视角，将人生置于浩瀚历史长河中，尽显超脱与无奈，如‘独携无言子，共升昆仑颠’，意境高远。
- 「墨韵生诗中情感复杂，既有对古旧的眷恋，又有对当今的迷茫。通过对比古今，展现出诗人内心的挣扎与思考，如‘古道自愚憃，古言自包缠’，言辞犀利。
- 「清风吟客整首诗风格古朴，情感深沉。从对古史诗书的痴迷，到对人生方向的探寻，再到对尘世的超脱，层层深入，展现出诗人对人生的深刻感悟和对精神自由的追求。
- 「雅韵居士此诗如同一首深沉的悲歌，以古史诗书为引，唱出诗人对古今变迁的无奈，对人生意义的迷茫，以及对精神寄托的渴望，情感真挚，令人动容。
- 「幽梦逸士韩愈此诗，以独特的笔触描绘出对古今的思考。从对古旧文化的坚守，到对现实世界的困惑，再到对精神超脱的向往，如行云流水般自然，展现出诗人丰富的内心世界。」