汴州乱二首 二
母从子走者为谁，大夫夫人留后儿。
昨日乘车骑大马，坐者起趋乘者下。
庙堂不肯用干戈，呜呼奈汝母子何。
注释
- 「大夫夫人」：指官员的妻子
- 「留后儿」：指留后的子女
- 「乘车骑大马」：形容往日的富贵
- 「庙堂」：指朝廷
- 「呜呼」：叹词，表示感慨、叹息
赏析
《汴州乱二首 二》描述了母亲带着孩子逃离，大夫夫人留下孩子的情景，以及乘车者地位的变化，同时感叹庙堂不用干戈解决问题，无奈母子遭遇
诗人选取典型场景，如母子逃离，乘车者的起落，反映社会秩序的混乱
借景抒情，表达对庙堂决策失误的不满和对百姓苦难的同情
语言直白，情感真挚，使读者能深切体会到当时社会的动荡给人民带来的灾难
精选评论
- 「汴州母子叹」母从子走的场景令人心酸，昨日乘车与今日之惨状形成鲜明对比，“庙堂不肯用干戈，呜呼奈汝母子何”尽显对母子遭遇的同情与对庙堂的不满。\n「汴州母子观人」：细致刻画母从子走的画面，以及乘车者今昔的变化，“庙堂不肯用干戈，呜呼奈汝母子何”表达对朝廷不作为的悲愤。\n「母子哀叹者」：诗中母从子走的情节触动人心，昨日乘车的风光与今日的凄惨形成强烈反差，“庙堂不肯用干戈，呜呼奈汝母子何”充满无奈与叹息。\n「汴州母子情叹客」：围绕母从子走展开，生动展现母子的悲惨遭遇，“庙堂不肯用干戈，呜呼奈汝母子何”表达对朝廷的谴责与对母子的怜悯。\n「汴州母子悲歌者」：母从子走的场景描写细腻，乘车者的今昔变化突出，“庙堂不肯用干戈，呜呼奈汝母子何”抒发对母子命运的悲哀与对朝廷的怨愤。