谢葛守诗轴
君不见灵椿一株传义方，僖仪接武跻金堂。
又不见老苏独步为文主，轼辙联芳入琼府。
始知盛德天所亲，于门棨戟高拂云。
又知硕才世所贵，鲤庭诗礼超凡羣。
司成藴蓄何如厚，万顷渊源海波秀。
刘郎少俊首辱和，扬善推贤宜有后。
司成问学何如深，六经表裏金玉音。
王氏拘挛了无取，雄文杰句由诸心。
庐陵昔岁曾分教，甲子一周梦惊觉。
贤郎赐得铜虎符，今日重游想前效。
黉堂咳唾遗明珠，翠琰刊成惠陋儒。
请为野史进青琐，要继皇朝窦与苏。
注释
- 「灵椿」：传说中的长寿之树，常用来比喻品德高尚之人，此指像灵椿一样传承义方的家族长辈。 \n「僖仪」：指遵循礼仪。 \n「接武」：跟随前人脚步，继承事业。 \n「金堂」：华丽的殿堂，代指高位。 \n「老苏」：指苏洵，北宋文学家。 \n「独步」：形容在文学领域超群出众。 \n「文主」：文章的宗主，即文坛领袖。 \n「轼辙」：指苏轼和苏辙，苏洵之子，皆为著名文学家。 \n「联芳」：比喻兄弟皆有才华，声誉并美。 \n「琼府」：美好的府第，比喻杰出人才所处之地。 \n「盛德」：高尚的品德。 \n「天所亲」：上天所亲近眷顾的。 \n「于门」：指贤能之家，典出《韩诗外传》。 \n「棨戟」：有缯衣或油漆的木戟，古代官吏出行时作前导的一种仪仗。 \n「硕才」：学识渊博、才华出众的人。 \n「世所贵」：为世人所看重。 \n「鲤庭」：典出孔子教育儿子孔鲤的故事，后用以指受父训之处，也借指父训。 \n「诗礼」：《诗经》和《周礼》，泛指儒家经典。 \n「超凡羣」：超出常人。 \n「司成」：古代学官名，此处指葛守。 \n「藴蓄」：蕴藏积蓄，指学识丰富。 \n「万顷渊源」：形容学识像广阔的大海一样深厚。 \n「海波秀」：像大海波涛一样壮美。 \n「刘郎」：作者自称。 \n「少俊」：年轻英俊且有才学。 \n「辱和」：谦辞，承蒙对方和诗。 \n「扬善推贤」：宣扬好人好事，推荐贤能之士。 \n「宜有后」：应该有好的后代。 \n「问学」：学问。 \n「何如深」：多么深厚。 \n「六经」：指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。 \n「表裏」：内外，这里指对六经的深入理解。 \n「金玉音」：像金玉般美好的声音，形容言论珍贵。 \n「王氏」：可能指某种拘泥守旧的学说流派。 \n「拘挛」：拘泥，不灵活。 \n「了无取」：毫无可取之处。 \n「雄文杰句」：雄伟杰出的文章词句。 \n「由诸心」：出自内心。 \n「庐陵」：地名，可能是作者曾经任职或生活过的地方。 \n「分教」：分别教育，这里指任职教学。 \n「甲子一周」：指经过了一定的时间周期。 \n「梦惊觉」：如梦初醒。 \n「贤郎」：指葛守的儿子。 \n「铜虎符」：古代发兵用的铜制虎形兵符，代指官职。 \n「重游」：再次来到此地。 \n「想前效」：回忆以前的事迹。 \n「黉堂」：学校。 \n「咳唾」：比喻谈吐、议论。 \n「遗明珠」：留下像明珠一样珍贵的言论或作品。 \n「翠琰」：翠玉雕琢的碑石，这里指诗轴。 \n「刊成」：刻成。 \n「惠陋儒」：惠及像我这样学识浅陋的人。 \n「野史」：指作者所写的这部作品。 \n「进青琐」：呈进给朝廷。 \n「要继」：想要继承。 \n「皇朝窦与苏」：可能指像窦氏和苏氏家族那样对皇朝有贡献的家族。
赏析
《谢葛守诗轴》是赵善括的一首词，充满闲适哲理
开篇以灵椿传义方、老苏文风盛为例，叹盛德硕才受天亲世贵
盛赞司成学问深厚，六经为金玉音，批判王氏拘挛无取
忆庐陵分教及贤郎成就，望其继窦苏
艺术上，用典丰富，如灵椿、老苏等典故，增添文化底蕴；对比鲜明，将司成与王氏对比，突出司成之优；语言质朴又具表现力，娓娓道来中蕴含对学问品德的推崇与期望
精选评论
- 「云逸儒士此诗用灵椿、老苏之事，盛赞司成之德才，从学问到诗礼，再到贤郎，层层铺陈，尽显对司成的敬仰。」
- 「幽梦文人诗中以灵椿、老苏类比，阐述司成的盛德与硕才，从问学到诗礼，再到贤郎，表达了对其的高度赞誉。」
- 「墨羽学者通过灵椿、老苏等典故，展现司成的深厚学问与高尚品德，从经学到诗礼，再到贤郎，体现出对其的推崇之情。」
- 「清风贤士以灵椿、老苏为引，盛赞司成的德才兼备，从学问修养到诗礼传承，再到贤郎成就，尽显敬仰之意。」
- 「灵韵夫子整首诗围绕司成展开，用典故突出其盛德硕才，从六经学问到诗礼家风，再到贤郎功绩，表达了对司成的由衷赞美。」