留金馆作
鼎湖龙驭去无踪，三遣行人意则同。
凶礼强更为吉礼，夷风终未变华风。
设令耳与笙镛末，只愿身糜鼎镬中。
已办淹留期得请，不辞筑馆汴江东。
注释
- 「鼎湖龙驭」：指帝王去世。传说黄帝铸鼎于荆山，鼎成，有龙垂胡须下迎黄帝，黄帝乘龙升天。
- 「三遣行人」：多次派遣使者。
- 「凶礼」：古代五礼之一，指丧葬、持服、谥号等礼。
- 「吉礼」：古代五礼之一，指祭祀之礼。
- 「夷风」：少数民族的风俗。
- 「华风」：华夏民族的风俗。
- 「耳与笙镛末」：意思是自己只是听闻礼乐的末尾。
- 「身糜鼎镬中」：愿意把自己投入鼎镬之中。
- 「淹留」：长期停留。
- 「期得请」：期望得到批准。
- 「筑馆汴江东」：在汴江东岸建造馆舍。
赏析
《留金馆作》是京镗的七言绝句
此诗思想上表达了对世事变迁的感慨，追思往昔，面对凶礼与夷风，坚守华风不变
艺术手法上，用“鼎湖龙驭去无踪”起笔，营造出一种历史的沧桑感，以“凶礼强更为吉礼，夷风终未变华风”对比，突出立场
“设令耳与笙镛末，只愿身糜鼎镬中”则以强烈言辞展现决心，情感真挚，语言质朴又有力，体现出诗人对传统的执着与担当
精选评论
- 「兰台居士此诗围绕鼎湖龙驭之事展开，情感复杂。既有对凶礼强为吉礼的不满，又有对坚守华风的决心，‘设令耳与笙镛末，只愿身糜鼎镬中’尽显忠诚。」
- 「逸尘诗客整首诗表达了诗人对相关事件的态度。从三遣行人之意同，到对夷风未变华风的期望，再到愿为身糜鼎镬的决心，情感真挚而强烈。」
- 「墨韵文人诗中情感起伏明显，对凶礼的无奈，对华风的坚守，以及自身的奉献精神，通过诗句展现得淋漓尽致，令人敬佩。」
- 「静雅墨客此诗体现了诗人的气节与担当。面对夷风，坚定维护华风，‘设令耳与笙镛末，只愿身糜鼎镬中’一句，掷地有声，彰显高尚情怀。」
- 「清梦雅士诗人以鼎湖龙驭为引，抒发内心诸多情感。对礼俗的看法，对自身的要求，都在诗中清晰呈现，情感真挚，不失为佳作。」