山中自怡谢所知
万事随宜勿强攀，暂过朝市即归山。
劳生未必浮名好，称性应须到处闲。
都似梦中休问影，只堪吟裏更怡颜。
襄阳道者宁知尔，猿鹤萧然石室间。
注释
- 「万事随宜勿强攀」：一切事情都应顺应自然，不要强行去追求或攀附。
- 「暂过朝市即归山」：暂时到尘世中走一走就回归山林。
- 「劳生未必浮名好」：辛苦劳累的一生不一定浮名就是好的。
- 「称性应须到处闲」：顺应本性应该处处都能闲适。
- 「襄阳道者宁知尔」：襄阳的道人哪里知道这些呢。
- 「猿鹤萧然石室间」：猿猴和仙鹤在寂静的石室间。
赏析
《山中自怡谢所知》表达了诗人对尘世的超脱与对山中闲适生活的向往
诗人认为万事应随宜不强求，暂离朝市便归山，觉得劳生中浮名并非美好，应随性自在
艺术手法上，语言质朴直白，如“万事随宜勿强攀”等句，直接阐述观点
以对比的方式，将尘世的劳生和山中的闲适对比，突出对山中生活的喜爱，“襄阳道者宁知尔，猿鹤萧然石室间”，尽显其对山中宁静自在生活的陶醉
精选评论
- 「松风吟者」万事随宜勿强攀，劝人顺应自然，不强求，体现出一种豁达的人生态度。
- 「幽林隐者」暂过朝市即归山，表明诗人虽曾涉足尘世，但很快便回归山林，追求内心宁静。
- 「清风居士」劳生未必浮名好，称性应须到处闲，深刻地指出浮名之虚幻，倡导随性自在的生活。
- 「静云隐者」都似梦中休问影，只堪吟裏更怡颜，描绘出诗人在山林中如梦幻般自在、吟诗自乐的情景。
- 「逸梦隐」襄阳道者宁知尔，猿鹤萧然石室间，以猿鹤、石室衬托出诗人隐居生活的清幽与独特。