寄赠华清观主大师
五城三洞朝真客，紫房名隶神仙籍。
玉案晨飡沆瀣精，椒庭夜饮流霞液。
姑山绰约冰雪容，亭亭霞外脱尘踪。
飚驭狂游紫贝阁，云装醉入白银宫。
想陪桂父与金母，昆蓬春赏蟠桃红。
愚亦放怀随澹泊，昆芝茹朮希彭朔。
常秘六泥东竈丹，每求五色西山药。
紫台久判浮丘袂，锦州绣岭三千里。
羽驾鸾骖未载逢，经年望断函关气。
注释
- 「五城三洞」：传说中神仙居住的地方，有五城十二楼等说法，这里泛指道观所在的仙境之地
- 「朝真客」：指前往道观朝拜真仙的人
- 「紫房」：指道观中仙人居住的房间
- 「神仙籍」：记录神仙的名册，这里指大师在神仙的名册之中
- 「玉案」：玉制的几案，这里指摆放食物的桌子
- 「晨飡」：早晨进餐
- 「沆瀣精」：指露水精华
- 「椒庭」：用花椒装饰的庭院，这里指道观中的庭院
- 「流霞液」：指美酒
- 「姑山」：即姑射山，传说中神仙居住的地方
- 「绰约」：形容女子姿态柔美的样子
- 「冰雪容」：形容女子容貌洁白如雪
- 「亭亭」：高耸的样子
- 「霞外」：云霞之外，指仙境
- 「脱尘踪」：脱离尘世的踪迹
- 「飚驭」：疾风驾驭的车，指仙人的车驾
- 「狂游」：尽情游玩
- 「紫贝阁」：用紫贝装饰的楼阁，这里指仙境中的楼阁
- 「云装」：如云般的服饰，指仙人的服饰
- 「醉入」：醉后进入
- 「白银宫」：用白银装饰的宫殿，这里指仙境中的宫殿
- 「桂父」：传说中的仙人
- 「金母」：即西王母
- 「昆蓬」：昆仑山
- 「蟠桃红」：蟠桃成熟时的红色，这里指仙境中的美景
- 「愚」：作者自称
- 「放怀」：放开胸怀
- 「随澹泊」：跟随淡泊的生活
- 「昆芝」：昆仑山的灵芝
- 「茹朮」：吃白术
- 「希彭朔」：希望能像彭祖和广成子一样长寿
- 「常秘」：常常秘藏
- 「六泥」：道家炼丹的六种原料
- 「东竈丹」：东方炉灶炼制的丹药
- 「每求」：每次寻求
- 「五色」：指青、赤、白、黑、黄五种颜色，这里指五色石
- 「西山药」：西方山上的药草
- 「紫台」：帝王的宫殿
- 「久判」：长久分别
- 「浮丘袂」：浮丘公的衣袖，这里指与仙人分别
- 「锦州绣岭」：指锦州的锦绣山岭
- 「三千里」：形容距离遥远
- 「羽驾」：仙人的车驾
- 「鸾骖」：鸾鸟拉的车
- 「未载逢」：没有遇到
- 「经年」：经过一年
- 「望断」：望到尽头
- 「函关气」：函谷关的气息，这里指思念之情
赏析
《寄赠华清观主大师》是文彦博的思乡羁旅之作
诗中描绘了观主超凡脱俗的生活，如朝真饮露、畅游仙境等，充满奇幻色彩
作者表达了对其的向往，也流露出自己渴望超脱尘世的心境
艺术上，运用丰富想象，以华丽辞藻构建出神秘的神仙世界，如“飚驭狂游紫贝阁，云装醉入白银宫”，展现出高超的艺术表现力，将思乡之情与对仙境的憧憬交织，营造出独特的意境
精选评论
- 「逸仙客」此诗描绘了华清观主的超凡脱俗，如五城三洞朝真客，玉案晨飡，椒庭夜饮，尽显神仙之态。姑山冰雪容，飚驭狂游，云装醉入，仿若置身仙境，令人心生向往。
- 「幽灵居士」文彦博笔下的华清观主仿佛仙人临世，五城三洞朝真客，享受着玉案晨飡、椒庭夜饮的仙品。姑山绰约之姿，飚驭云游之态，展现出超凡的境界，让人沉醉其中。
- 「墨羽书生」诗中对华清观主的描写奇幻绚丽，五城三洞朝真客，玉案晨飡沆瀣精，椒庭夜饮流霞液。姑山冰雪容，云游紫贝阁，醉入白银宫，尽显仙家风采，令人遐想不已。
- 「清风仙士」文彦博以诗绘出华清观主的神仙生活，五城三洞朝真客，玉案晨飡，椒庭夜饮，超凡脱俗。姑山绰约，飚驭云游，如临仙境，让人感受到那份超脱尘世的空灵与自在。
- 「云仙散人」此诗将华清观主的形象刻画得栩栩如生，五城三洞朝真客，尽享玉案晨飡、椒庭夜饮之仙韵。姑山冰雪容，云游紫贝阁，仿若仙人下凡，展现出独特的仙家气质与超凡境界。