益州州学圣训堂

何郯 · 宋 · 七言古诗 · 边塞战争

益为藩捍西南隅，物众地大称名都。

择守来颁兹土政，治人颇与他邦殊。

蹉跌一有戾条教，便宜皆得行黥诛。

羣姦帖息不敢动，无復弄兵觊穿窬。

任威或谓一时事，立政恐非长世图。

岂无达识究是否，重在改作徒嗟吁。

仲翁裔孙有伟度，敢决不以常文拘。

当官勇欲除弊法，伊忧内恻仁心孚。

视人无异远方意，威刑惠政还相须。

始时岁荒力赈救，坐使饿殍成完肤。

既而为俗思根本，其在立学陈师谟。

大开儒庠务诲导，秀民耸慕纷来趋。

遂言讲署鸿生职，使演经传传诸徒。

奏函一上闻法座，诏札即日来谐俞。

诏云信汝辨治蜀，缓任威罚先文儒。

公心感激侈上赐，刻在金石尊神谟。

覆之大厦牓美称，日久传者期无渝。

邦人承风为盛事，观者填道来于于。

嗟嗟多士其听命，勿即邪径安夷涂。

师无訿圣生率教，信尚姬孔尊唐虞。

施之乡党励雅俗，仁谊得以相持扶。

汉皇初始盛文学，起自蜀国行中区。

本朝教化视三代，建元安可为齐驱。

吾君训辞谕万里，义均盘诰兹宣敷。

吾守教本树一国，学成洙泗相涵濡。

臣谋君从协大义，圣哲倡和真同符。

欲歌盛节示万古，才不迨志嗟其愚。

注释

「藩捍」：捍卫
「西南隅」：西南角
「物众地大」：物产丰富土地广阔
「称名都」：称得上著名的都市
「择守」：挑选太守
「土政」：当地政务
「治人」：治理百姓
「他邦殊」：与其他地方不同
「蹉跌」：失误
「戾条教」：违反条令教规
「便宜」：便利，此处指轻易地
「黥诛」：刺面诛杀
「羣姦」：一群奸人
「帖息」：服帖平息
「弄兵」：起兵作乱
「觊穿窬」：企图钻空子
「任威」：施用威严
「立政」：确立政策
「长世图」：长久的治国谋略
「达识」：有见识的人
「究是否」：探究对错
「改作」：改革
「徒嗟吁」：白白地叹息
「仲翁裔孙」：仲翁的后代子孙
「伟度」：伟大的气度
「敢决」：敢于决断
「常文拘」：被常规条文拘束
「当官」：担任官职
「勇欲」：勇于想要
「除弊法」：废除弊端法令
「伊忧」：忧愁
「仁心孚」：仁爱之心使人信服
「视人」：看待百姓
「无异」：没有不同
「远方意」：对待远方人的心意
「威刑」：威严的刑罚
「惠政」：仁惠的政策
「相须」：相互依存
「岁荒」：年成荒歉
「力赈救」：大力赈济救助
「饿殍」：饿死的人
「完肤」：完好的身体
「为俗」：为了风俗
「思根本」：思考根本
「立学」：建立学校
「陈师谟」：陈述老师的谋略
「大开」：大力开办
「儒庠」：儒家学校
「务诲导」：致力于教诲引导
「秀民」：优秀的百姓
「耸慕」：敬仰羡慕
「纷来趋」：纷纷前来归附
「讲署」：讲学的官署
「鸿生」：大儒
「演经传」：讲解经传
「传诸徒」：传授给弟子们
「奏函」：奏章
「闻法座」：让法座听闻
「诏札」：诏书
「谐俞」：得到应允
「信汝」：相信你
「辨治蜀」：治理蜀地
「缓任威罚」：暂缓施用威严刑罚
「先文儒」：以文儒为先
「公心」：公正之心
「感激」：感动激奋
「侈上赐」：夸大皇上的赏赐
「刻在金石」：刻在金石上
「尊神谟」：尊崇神圣的谋略
「覆之」：覆盖
「大厦」：高大的房屋
「牓美称」：题写美好的名称
「日久」：日子久了
「传者」：流传的人
「期无渝」：期望没有改变
「邦人」：当地人
「承风」：承受风气
「盛事」：盛大的事情
「观者」：观看的人
「填道」：挤满道路
「于于」：众多的样子
「嗟嗟」：感叹声
「多士」：众多士子
「听命」：听从命令
「勿即邪径」：不要走上邪路

赏析

《益州州学圣训堂》讲述了益州州学建设的过程

诗中先写益州的重要地位及治理情况，后着重描述了州学的建立

仲翁裔孙重视教育，大开儒庠，使秀民纷至

诗中通过叙事，展现了州学建设的起因、过程及影响，体现了官员对文化教育的重视，语言平实却能清晰地传达出事件的脉络与意义，具有一定的历史纪实价值

精选评论

「壮志儒士」此诗详细叙述了益州州学圣训堂的建立过程及意义，展现了官员的治政才能与对教育的重视，叙事条理清晰，意义深远。
「宏略书生」诗中描述了益为西南重镇，官员在治理中注重立学育人，展现了其长远的政治眼光和务实的举措，对地方发展有着积极影响。
「德政墨客」整首诗围绕益州州学圣训堂展开，展现了官员的德政与智慧，从赈救荒年到立学兴教，体现了其对百姓的关怀与对文化的弘扬。
「经略居士」诗人通过叙述益州州学的建立，展现了官员在治理地方时的果敢与谋略，以及对教育的重视，为地方培养人才，功在千秋。
「贤能雅士」诗中描绘了官员在益州的一系列举措，从除弊法到兴教育，体现了其贤能的品质和对地方发展的积极推动，值得称赞。

益州州学圣训堂

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