谒林庙
高天之有文，星辰艳穷碧。
厚地之有文，草木秀野色。
草木既无辞，星辰亦难测。
岂侔人之文，五经为艺极。
五经主者何，岂非至圣力。
三才久虚位，待我先师宅。
秘亦穷经者，自谓入阃阈。
天地无逃数，世人犹自惑。
代移文不移，宜在弟子职。
熏香达诚悃，滴酒沥胸臆。
瞿然见威容，长林耸坟侧。
注释
- 「高天之有文，星辰艳穷碧」：高高的天空有文采，星辰闪耀布满了无尽的青天。
- 「厚地之有文，草木秀野色」：广袤的大地有文采，草木茂盛展现出野外的景色。
- 「草木既无辞，星辰亦难测」：草木既然没有言辞，星辰也难以测度。
- 「岂侔人之文，五经为艺极」：怎么能比得上人的文采，五经是技艺的极致。
- 「五经主者何，岂非至圣力」：五经的主宰者是谁，难道不是至圣孔子的力量。
- 「三才久虚位 待我先师宅」：天地人长久以来虚位以待，等待着我们先师的居所。
- 「秘亦穷经者，自谓入阃阈」：我也是研穷经书的人，自认为进入了学问的门槛。
- 「天地无逃数，世人犹自惑」：天地间没有逃脱的定数，世人却仍然迷惑。
- 「代移文不移，宜在弟子职」：时代变迁文章不变，应该尽弟子的职责。
- 「熏香达诚悃，滴酒沥胸臆」：焚香传达真诚的心意，洒酒倾诉内心的想法。
- 「瞿然见威容，长林耸坟侧」：突然见到威严的容貌，高大的树林耸立在坟墓一侧。
赏析
《谒林庙》为吴秘的五言古诗
诗开篇描绘高天星辰、厚地草木之美，引出人之文以五经为极致，强调至圣之力
诗人作为穷经者，深感天地规律及世人迷惑，认为应秉持弟子职责
诗中通过对天地人文的对比与思考，表达对先师的崇敬及对经典传承的重视
艺术手法上，以景起兴，如‘高天之有文，星辰艳穷碧’，引发对人文的探讨，语言庄重，富有哲理，如‘三才久虚位，待我先师宅’，体现出对经典文化的深刻认知
精选评论
- 「逸云居士」此诗开篇以天地之文引出人之文，强调五经及先师之力，表达对先师之崇敬，见解深刻。
- 「墨韵书生」诗中对天地人文之阐述富有哲理，以五经为艺极，体现对经典之尊崇，对先师之虔诚令人动容。
- 「清风客」通过天地与人文对比，突出五经及先师地位，表达自身穷经之感，对经典传承之重视跃然纸上。
- 「幽梦隐者」围绕谒林庙展开，对天地人文及先师之论述有条有理，表达对先师之敬仰及对经典之钻研，情感真挚。
- 「素心居士」整首诗围绕谒林庙，从天地之文到人之文，再到对先师之诚，层层深入，展现对经典文化之敬畏与传承之心。