弼观罢走笔书后卷
黎民于变是尧时，便字尧夫德可知。
更览新诗名击壤，生生全道略无遗。
注释
- 「于变」：发生变化
- 「便字」：熟知
- 「尧夫」：邵雍，字尧夫
- 「击壤」：指邵雍的《击壤集》
- 「生生全道」：生而不息的完整道理
赏析
富弼在诗中提到黎民在尧时的变化，借此赞誉尧夫的品德
又欣赏新诗《击壤》，认为其蕴含生生全道毫无遗漏
此诗通过对尧时景象及诗作的描述，表达对美好品德与哲理的推崇，以典故和评价相结合的方式，简洁却有力地传达出诗人的思想，体现了宋诗以议论入诗，追求理趣的艺术风格
精选评论
- 「诗韵雅客」富弼此诗对尧时黎民变化及邵雍诗作的赞誉，尽显其对全道的推崇，展现出深厚的文化底蕴。
- 「吟风颂雅者」诗中体现出诗人对尧时之治及邵雍诗作的欣赏，认为其蕴含生生全道，表达了对文化内涵的追求。
- 「雅韵品鉴人」富弼通过诗句表达对尧时景象及邵雍新诗的赞赏，强调其对全道的体现，尽显其对文化艺术的敏锐感知。
- 「诗道寻幽者」整首诗围绕对尧时及邵雍诗作的评价展开，展现了诗人对文化之道的探寻与追求，体现出其高雅的审美情趣。
- 「韵致赏鉴家」富弼以诗赞美尧时及邵雍之作，认为其涵盖全道，尽显其对文化韵味的深刻理解与欣赏。