偈二首 其二
不从一地至一地，寂灭性中宁有位。
释迦稽首问然灯，仁者何名为受记。
注释
- 「不从一地至一地」：不是从一个地方到另一个地方。
- 「寂灭性中宁有位」：在寂灭的本性之中哪里会有固定的位置。寂灭性指佛教所追求的一种超越生死、烦恼的寂静境界。
- 「释迦稽首问然灯」：释迦牟尼向然灯佛行礼请教。稽首是古代的一种跪拜礼，然灯佛是过去佛之一。
- 「仁者何名为受记」：您为什么被称为受记呢。受记是佛教术语，指佛对弟子授与将来必当作佛之记别。
赏析
《偈二首 其二》在思想上探讨了修行中关于位次等深刻的佛理
艺术手法上，诗句不从常规逻辑出发，如‘不从一地至一地’，打破常规认知，引发对寂灭性中有无位次的思索，以释迦稽首问然灯的典故，增添了宗教文化底蕴，用独特的表述展现高深的禅学思想，充满思辨色彩
精选评论
- 「妙玄居士」‘不从一地至一地，寂灭性中宁有位。释迦稽首问然灯，仁者何名为受记’，此诗探讨了修行中关于境界与受记的深刻问题，充满了对佛法奥义的探寻与思索。
- 「慧悟行者」诗句以不从一地至一地为切入点，深入探讨寂灭性中有无位置以及受记的含义，展现出对佛法修行的深入思考与领悟。
- 「禅风墨客」‘释迦稽首问然灯，仁者何名为受记’，此句借典故引发对修行境界与受记的追问，使整首诗充满了浓厚的禅学氛围与思辨色彩。
- 「觉性诗者」整首诗围绕修行中的关键问题展开，从境界到受记，层层深入，引导人们思考佛法修行的真谛，富有启发性。
- 「灵智居士」此诗通过独特的视角和深刻的思考，对佛法修行中的重要概念进行了探讨，为修行者提供了新的思路与启示，颇具价值。