题永泰显上人箇中庵 其二
内外及中间，无处寻这箇。
若舍内外中，又向鬼窟坐。
团团踏故迹，笑杀牛挽磨。
随处即箇中，始显机用大。
注释
- 「内外及中间，无处寻这箇」：在内外以及中间，都找不到这个“这箇”
- 「若舍内外中，又向鬼窟坐」：如果舍弃了内外中，就又陷入了困境
- 「团团踏故迹，笑杀牛挽磨」：围着旧的足迹团团转，就像牛拉磨一样可笑
- 「随处即箇中，始显机用大」：随处都是“这箇”，才能显示出佛法的妙用广大
赏析
《题永泰显上人箇中庵 其二》探讨对“这箇”的追寻，说内外中间无处寻，舍此又入鬼窟，最后点明随处即箇中，显机用大
诗中充满禅意的思辨，通过层层追问与解答，揭示了一种超越常规认知的境界，艺术手法上以问答形式推进，引发读者对禅理的深入思考
精选评论
- 「逸云居士」诗中围绕“这箇”展开思索，内外中间皆不可寻，舍之又入鬼窟，揭示了追寻真谛的曲折。团团踏迹，笑牛挽磨，最后点明随处即箇中，显机用大，富有禅机与智慧。
- 「幽篁居士」滕岑以独特视角探讨“这箇”所在，内外中间无处觅，舍之则入歧途。踏故迹、笑牛磨，最终悟得随处是箇中，彰显机用宏大，给人以深刻的思维启迪。
- 「清风隐者」此诗充满思辨色彩，探寻“这箇”于内外中间无果，另辟蹊径后发现随处即箇中，笑对牛挽磨之态，展现出一种超越常规的禅悟境界，引人思索。
- 「墨韵书生」围绕“这箇”层层递进，从无处寻到另寻方向，再到悟得随处是箇中，笑看牛挽磨的场景增添了诗的趣味。彰显机用大，体现出对禅意理解的独特深度。
- 「云逸散人」滕岑借诗探讨“这箇”之妙，内外难寻，舍之误入歧途。踏迹笑磨后，点明随处即箇中，显机用大，呈现出一种打破常规、领悟真谛的禅意智慧。