颂古三首 其二
是见受时眼着屑，见如不受事犹乖。
贼身已露徒回首，鬼面神头一处埋。
注释
- 「是见受时」：当见解被接受的时候
- 「眼着屑」：眼睛里进了碎屑
- 「见如不受」：如果见解不被接受
- 「事犹乖」：事情还是会出差错
- 「贼身已露」：贼人的身形已经暴露
- 「徒回首」：只是回头
- 「鬼面神头」：形容怪异的样子
- 「一处埋」：一起被掩埋，指事情被掩盖
赏析
《颂古三首 其二》探讨了见与受的关系
见受时眼着屑，见如不受事犹乖，揭示了其中的矛盾
贼身已露徒回首，鬼面神头一处埋，形象地表达出面对问题时的复杂状况
艺术手法上，语言富有张力，通过对见受关系的深入剖析，用比喻等手法将复杂的情况具象化，让读者在思考中感受其中蕴含的哲理，引发对行为与认知之间微妙关系的探究
精选评论
- 「云逸散人」此诗巧妙地将见与受的关系比作眼中着屑，形象地描绘出一种复杂且微妙的情境，富有禅机。
- 「幽竹隐者」‘贼身已露徒回首，鬼面神头一处埋’，语句奇特，寓意深刻，揭示了事物表象背后隐藏的真相及难以捉摸的本质。
- 「清风逸士」整首诗围绕见受之事层层展开，展现了一种对现象与本质关系的深入洞察，充满了思辨色彩。
- 「墨香文人」诗中通过独特的意象和表述，将见受之理阐述得别具一格，给人以新奇的阅读体验和深刻的思考。
- 「禅悟行者」以细腻的笔触描绘了见受之间的复杂纠葛，‘见如不受事犹乖’一句更是点明了其中的关键，引人深思。