适斋示池水大篇效元白体相答
适斋一片心,它人难与比。
少时发此念,乐施到莫齿。
婚姻成者众,葬埋不知几。
义气追古人,仁风动桑梓。
利益及物物,方便形事事。
先正有此言,源流固有自。
外家有大池,清波照丛桂。
来者不问谁,小大听盈器。
及其旱将涸,一雨復清泚。
我舅为欣然,作诗自言志。
平生欲济人,往往多割己。
向来俸可分,挂冠踰一纪。
心勤力不逮,不得尽如意。
安得有赀财,如此池中水。
来求则应之,吾心斯足矣。
长篇笔余力,亹亹遂满纸。
病足正僵卧,三诵为之起。
韵险不容次,愚言不能止。
公曰汝答我,只用元白体。
公心与天通,言合孟轲氏。
菽粟如水火,此意岂不美。
黄金土同价,但恐无此理。
求水易足用,近止及邻里。
上不过饮食,下亦止濯洗。
求财则无厌,来不问远迩。
应者力已竭,求者殊未已。
有如一富翁,独处百家市。
始焉逐什一,贫富本相济。
余波被四邻,人情皆可喜。
久之责望重,争讼随谤毁。
不言理曲直,但谓富者鄙。
尧舜有至仁,犹病在博施。
所以汉刘德,其言有深旨。
富者民之怨,百万辄散弃。
贫富各有分,取予尤不易。
生长在舅侧,义事熟于耳。
颇亦知为人,缓急力不计。
舅言出于仁,甥言裁以义。
二者若不同,同归于一揆。
爱苟无差等,兼爱几墨子。
岂惟道非中,安有力及此。
仁民与爱物,要自亲亲始。
注释
- 「适斋」:指楼钥的舅舅,其号适斋。
- 「莫齿」:即没齿,终身之意。
- 「外家」:指母亲的娘家。
- 「清泚」:清澈。
- 「亹亹」:连续不断的样子。
赏析
《适斋示池水大篇效元白体相答》是楼钥的一首五言乐府
此诗围绕适斋乐善好施之心展开
通过描述适斋对众人婚姻、葬埋等事的帮助,展现其高尚品德
诗中以池中水作比,形象地表达适斋希望能像池水一样,有求必应地助人
艺术手法上,运用比喻,将适斋之心比作清波照桂的大池,生动且具感染力
语言质朴自然,如“婚姻成者众,葬埋不知几”,直白地叙述善举,情感真挚,让读者能真切感受到适斋的仁厚
精选评论
- 「逸云居士」适斋之心如池中水,乐施好善。诗中‘婚姻成者众,葬埋不知几’体现其善举之多,‘安得有赀财,如此池中水’表达美好愿望。
- 「墨韵书生」楼钥以五言乐府写适斋情怀,‘平生欲济人,往往多割己’,尽显其高尚品德,对适斋的赞美之情溢于言表。
- 「清风雅客」诗中对适斋乐施行为的描述细致入微,‘来者不问谁,小大听盈器。及其旱将涸,一雨復清泚’,以水喻人,寓意深刻。
- 「素心居士」此诗通过与适斋的对话,展现其仁爱之心。‘公心与天通,言合孟轲氏’,高度评价了适斋的品德与理念。
- 「兰馨墨客」楼钥用元白体答诗,生动展现了适斋的善举及作者的敬佩。‘求财则无厌,来不…’虽未写完,却更添想象空间。