经筵讲诗彻章进诗

楼钥 · 宋 · 五言古诗 · 闲适哲理

圣主承丕祚，于今岁几迁。

昭回光饰物，刚健位乘干。

善治新更化，当阳独揽权。

诛鉏及共鲧，擢任列闳颠。

曩日方谋始，宸心最急先。

未遑亲政理，首务闢经筵。

恭俭甘卑室，尊严拱细旃。

昼居勤已甚，坐侍礼无前。

讲彻诗三百，时逢运半千。

诸儒深诵说，六义极摩研。

俯阅毛公传，旁参郑氏笺。

慨寻中古意，重是素王编。

旧本三千首，终存十二篇。

虽遭煨烬厄，所頼咏歌全。

开迹因农事，安民在井田。

成功时迈酌，兴业大明绵。

东国思平赋，南山乐得贤。

艰难由后稷，劳来美周宣。

起自绍熙载，迨兹嘉定年。

关雎从肇彼，殷武遂终焉。

宠数传中旨，恩光被迩联。

神文期继踵，元佑信齐肩。

内厩颁云骑，雕鞍绚锦鞯。

茗分龙焙品，香拂御炉烟。

众俊咸宣力，孤生亦备员。

少时曾学依，老去未忘筌。

纳禄诚休矣，归耕久晏然。

锋车俄促召，梓里谓登僊。

词禁容挥翰，天官命典铨。

岂知侵莫境，重得侍甘泉。

朽质何能报，孱躯殆欲捐。

尚思求谲谏，海岳效尘涓。

注释

「圣主」：指贤明的君主
「丕祚」：伟大的国运
「昭回」：指星辰光耀回转
「刚健」：形容事物刚强有力
「乘干」：凭借天道
「更化」：改制；改革
「当阳」：指帝王临朝听政
「揽权」：掌握权力
「诛鉏」：诛杀
「共鲧」：指共工与鲧，传说中尧、舜时代的坏人
「擢任」：提拔任用
「闳颠」：指闳夭、太颠，皆为周文王的贤臣
「曩日」：往日
「宸心」：帝王的心意
「未遑」：没有闲暇
「亲政」：帝王亲自处理政事
「首务」：首要的事务
「闢经筵」：开设御前讲席
「恭俭」：恭敬谦逊
「甘卑室」：甘于居于卑陋之室
「尊严」：庄重威严
「拱细旃」：拱手侍奉于细旃之下
「昼居」：白天居住
「勤已甚」：非常勤勉
「坐侍」：陪坐侍奉
「礼无前」：礼仪完备，没有疏漏
「讲彻」：讲完
「诗三百」：指《诗经》
「运半千」：指国运五百年
「诸儒」：众多儒生
「诵说」：诵读解说
「六义」：指《诗经》的六种表现手法：风、雅、颂、赋、比、兴
「摩研」：切磋研究
「俯阅」：低头阅读
「毛公传」：指《毛诗诂训传》，是对《诗经》的注释
「旁参」：广泛参考
「郑氏笺」：指郑玄所作的《毛诗传笺》
「慨寻」：感慨追寻
「中古」：指远古
「素王编」：指孔子所编的《春秋》
「旧本」：指《诗经》的旧本
「三千首」：指《诗经》原有三千余篇
「终存」：最终留存
「十二篇」：指《诗经》现存的篇目
「煨烬」：焚烧
「厄」：灾难
「所頼」：所依靠
「咏歌」：诗歌
「全」：完整
「开迹」：开创基业
「农事」：农业生产
「安民」：使百姓安定
「井田」：井田制，是中国古代社会的土地国有制度
「成功」：成就功业
「时迈」：指按时巡行
「酌」：斟酌
「兴业」：振兴家业
「大明」：指日、月
「绵」：延续
「东国」：指东方的国家
「思平赋」：希望平定赋税
「南山」：指终南山
「乐得贤」：乐于得到贤才
「艰难」：困难
「后稷」：周族的始祖
「劳来」：慰劳
「美」：赞美
「周宣」：周宣王，西周第十一代君主
「起自」：从……开始
「绍熙」：宋光宗赵惇的年号
「迨兹」：到现在
「嘉定」：宋宁宗赵扩的年号
「关雎」：《诗经》的第一篇
「肇彼」：开始
「殷武」：《诗经》的一篇
「终焉」：结束
「宠数」：指帝王给予的恩宠和礼遇
「传中旨」：传达皇帝的旨意
「恩光」：恩宠的光辉
「被迩联」：遍及身边的人
「神文」：指宋神宗
「期继踵」：期望继承
「元佑」：宋哲宗赵煦的年号
「信齐肩」：确实可以比肩
「内厩」：皇宫中的马厩
「颁云骑」：赏赐云骑尉的官职
「雕鞍」：雕刻精美的马鞍
「绚锦鞯」：装饰华丽的锦鞍
「众俊」：众多杰出的人才
「咸宣力」：都尽力施展才能
「孤生」：孤独的一生

赏析

《经筵讲诗彻章进诗》是楼钥所作的五言古诗

此诗围绕经筵讲诗展开，展现了圣主重视经筵、励精图治的决心

诗人从经筵讲诗的背景、过程到对诗义的探讨，内容丰富

艺术手法上，诗中用典较多，如“诛鉏及共鲧，擢任列闳颠”等，使诗歌更具文化底蕴

通过对经筵讲诗的详细描述，体现出对文化传承和治国理念的重视，语言古朴，叙事有序，展现出诗人深厚的文学功底与对朝政的关注

精选评论

「云逸儒士此诗详述经筵讲诗之事，从圣主承祚到讲彻诗三百，展现出对经筵的重视及对诗义的深入研讨，内容丰富。」
「竹韵书生诗中记录经筵讲诗过程，从诸多方面阐述，体现出对文化传承的重视，对经典研读的细致，颇具历史感。」
「墨香墨客围绕经筵讲诗展开，详述圣主举措、讲诗过程及对诗义的探讨，展现出浓厚的文化氛围与庄重之感。」
「清风学士以经筵讲诗为线索，展现出圣主对经筵的用心及讲诗的深入，体现出对文化教育的重视，意义深远。」
「幽思居士诗中全面描述经筵讲诗，从各个角度展现，对文化传承与经典研读的重视跃然纸上，值得品味。」

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