代魏丞相为钱参政寿
天台杰立沧海东，古今名士长相从。
神游八极司马子，掷金作赋孙兴公。
松窗先生千载士，文价道骨相与同。
芙蓉为裳兰为佩，一笑坐断千山峰。
向来羽扇挥羣雄，貔貅给使如奴僮。
淮南草木识姓字，烽燧一扫边庭空。
勋名巍峨谢不有，天子神圣非臣功。
黄扉安坐断国论，精神自折千里衝。
东山之志意不改，归来碧落称僊翁。
调元老手自燮理，鬖鬖绿髮双方瞳。
苍生颙望谢公起，中兴事业须宗工。
新冬五日记谷旦，霜余和气回春风。
门墙老生繫郡绂，欲借寿斚斟吴松。
祝公寿考与家世，山河带砺俱无穷。
注释
- 「天台」：山名，在浙江东部。\n「杰立」：高耸直立。\n「沧海东」：在沧海的东边。\n「司马子」：指司马相如，西汉辞赋家。\n「掷金作赋」：花费大量钱财创作赋文。\n「孙兴公」：东晋文学家孙绰。\n「松窗先生」：指文中所祝寿的对象，具体不详。\n「千载士」：历经千年的贤士。\n「文价道骨」：文章的价值和高尚的品德。\n「相与同」：相互相同。\n「芙蓉为裳兰为佩」：以芙蓉为衣裳，以兰花为佩饰，形容高洁的品格。\n「一笑坐断千山峰」：微微一笑，仿佛能掌控千座山峰，形容气概非凡。\n「向来」：往昔，过去。\n「羽扇挥羣雄」：手持羽扇指挥群雄，形容有指挥才能。\n「貔貅」：传说中的猛兽，这里指勇猛的士兵。\n「给使」：供人役使。\n「如奴僮」：如同奴仆一样。\n「淮南草木识姓字」：淮南的草木都知道他的姓名，形容声名远扬。\n「烽燧一扫边庭空」：战火一下子就被扫除，边境安宁。\n「勋名巍峨」：功勋和名声高大雄伟。\n「谢不有」：推辞不占有。\n「天子神圣非臣功」：认为是天子圣明，并非自己的功劳。\n「黄扉」：古代丞相、三公官署，因门上涂黄色，故称。\n「安坐断国论」：安稳地坐在那里决断国家大事。\n「精神自折千里衝」：精神能够挫败千里之外的敌人。\n「东山之志」：隐居的志向。\n「意不改」：心意不变。\n「归来碧落称僊翁」：归来后在天空中被称为仙翁。\n「调元老手」：善于治理国家的老手。\n「燮理」：治理。\n「鬖鬖绿髮」：头发蓬松而绿，形容年富力强。\n「双方瞳」：双眼有双瞳，古代认为是奇异的相貌。\n「苍生颙望」：百姓殷切盼望。\n「谢公起」：像谢安那样出山。\n「中兴事业」：国家复兴的事业。\n「须宗工」：需要依靠杰出的人才。\n「新冬五日记谷旦」：初冬五月记录下吉日。\n「霜余和气」：霜后的温和之气。\n「回春风」：如同春风归来。\n「门墙老生」：站在门下的老学生。\n「繫郡绂」：系着郡里的印绶，指在郡里任职。\n「欲借寿斚斟吴松」：想借祝寿的酒杯斟酒于吴淞江。\n「祝公寿考与家世」：祝愿您长寿并保佑家族。\n「山河带砺俱无穷」：山河如衣带，砺石如磨刀石，形容时间久远，永远不变。\n\n
赏析
《代魏丞相为钱参政寿》为山水田园诗
开篇赞天台名士辈出，引出松窗先生
整首诗用典丰富，如“神游八极司马子，掷金作赋孙兴公”，增添文化底蕴
以景衬人，描绘先生超凡气质与高尚品格，“芙蓉为裳兰为佩，一笑坐断千山峰”
叙事与抒情交融，叙述先生勋业又赞其淡泊，“勋名巍峨谢不有，天子神圣非臣功”
最后祝公寿考，愿其家世与山河同辉，展现对先生的敬重与美好祝愿，诗意典雅且情感真挚
精选评论
- 「云帆居士此诗开篇描绘天台之景，引出古今名士，而后对丞相之才德、勋业等进行大肆渲染，如“向来羽扇挥羣雄……”，尽显其非凡风采。」
- 「清风诗客诗中用“芙蓉为裳兰为佩”等句展现丞相之高洁，又以“苍生颙望谢公起”表达对其期望，语言华丽，情感激昂。」
- 「墨澜书生楼钥此诗，将丞相的功绩与品德、志向等完美融合，如“勋名巍峨谢不有，天子神圣非臣功”，展现出其谦逊与忠诚。」
- 「素笺墨客整首诗气势磅礴，从天台之景到丞相之人，再到对其寿辰的祝福，都写得淋漓尽致，如“祝公寿考与家世，山河带砺俱无穷”。」
- 「逸云诗仙诗中对丞相的赞美之情溢于言表，通过诸多典故和华丽辞藻，如“神游八极司马子，掷金作赋孙兴公”，塑造出一位杰出的人物形象。」