吴参议达观斋
君不见大鹏与鸒鸠，自适俱是逍遥游。
又不见大椿视朝菌，一修一短终期尽。
况乎秋豪为大泰山小，莫寿殇子彭为夭。
漆园老子超众作，立论虽奇定非矫。
鳬胫从短鹤胫长，蛮触亦能成战场。
誉尧非桀两置之，读书博簺俱亡羊。
世人颠倒名利途，跻攀分寸争锱铢。
河伯犹惊北海若，井蛙酰鸡何足诛。
试同万众走城市，跃马徒行分贱贵。
却登高处望尘中，但见纷纷如聚蚁。
暂高犹尔况真高，神游八表非矜豪。
宁能高举去人世，勿以役役随滔滔。
是知达人有大观，蝶梦为周聊自玩。
翛然无入不自得，处若终身仕成漫。
吴侯晚到东海滨，饱谙世故无戚欣。
相逢一笑成莫逆，似知我亦箇中人。
注释
- 「君不见大鹏与鸒鸠」：你没看见大鹏和小鸒鸠。\n「自适俱是逍遥游」：各自自得都是逍遥的游历。\n「又不见大椿视朝菌」：又没看见大椿和朝菌。\n「一修一短终期尽」：一个长寿一个短寿最终都完结。\n「况乎秋豪为大泰山小」：何况把秋毫当作大泰山当作小。\n「莫寿殇子彭为夭」：不把长寿的彭祖当作长寿把夭折的孩子当作夭折。\n「漆园老子超众作」：漆园的老子有超凡的著作。\n「立论虽奇定非矫」：立论虽然奇特但绝非虚假。\n「鳬胫从短鹤胫长」：野鸭腿短仙鹤腿长。\n「蛮触亦能成战场」：微小的事物也能成为战场。\n「誉尧非桀两置之」：赞誉尧和非议桀都放在一边。\n「读书博簺俱亡羊」：读书和博戏都会迷失方向。\n「世人颠倒名利途」：世人在名利之途上颠倒。\n「跻攀分寸争锱铢」：为了名利一点点都要争夺。\n「河伯犹惊北海若」：河伯尚且惊讶于北海若。\n「井蛙酰鸡何足诛」：井蛙和醯鸡哪里值得指责。\n「试同万众走城市」：试着和众人在城市中奔走。\n「跃马徒行分贱贵」：骑马乘车区分贵贱。\n「却登高处望尘中」：再登上高处看尘世中。\n「但见纷纷如聚蚁」：只见人们纷纷像聚集的蚂蚁。\n「暂高犹尔况真高」：暂时登高就如此何况真正的高。\n「神游八表非矜豪」：精神遨游八方不是自夸豪迈。\n「宁能高举去人世」：难道能高高飞起离开人世。\n「勿以役役随滔滔」：不要被役使随波逐流。\n「是知达人有大观」：由此知道通达的人有大的见识。\n「蝶梦为周聊自玩」：像庄周梦蝶一样自我玩味。\n「翛然无入不自得」：自由自在无论到哪里都自得。\n「处若终身仕成漫」：处世好像终身做官一样悠闲。\n「吴侯晚到东海滨」：吴侯晚年来到东海之滨。\n「饱谙世故无戚欣」：饱经世故没有忧愁和欣喜。\n「相逢一笑成莫逆」：相逢一笑成为知心朋友。\n「似知我亦箇中人」：好像知道我也是这样的人。
赏析
《吴参议达观斋》由大鹏与鸒鸠、大椿与朝菌等引出万物各有其适，不应在名利途上争逐
诗人批判世人颠倒名利，如河伯与北海若、井蛙酰鸡般可笑
通过对比城市中众人的争逐与高处所见的如聚蚁之态，凸显达观的重要
诗中运用大量典故，如漆园老子等，增强了说服力
以“世人颠倒名利途，跻攀分寸争锱铢”直抒对世人追逐名利的批判，借景说理，劝人要有大观，不要随波逐流，富有哲理又文采斐然
精选评论
- 「逸云居士此诗如鲲鹏展翅，以宏大视角论及人生百态，尽显豁达超脱之态。」
- 「幽篁墨客诗中用大鹏与鸒鸠、大椿与朝菌等对比，阐述世间万物各有其道，见解独到。」
- 「清风吟者‘誉尧非桀两置之，读书博簺俱亡羊’，劝人勿在名利途上迷失，富有哲理。」
- 「素月居士诗人借庄子之论，批判世人追名逐利，倡导达观处世，意味深长。」
- 「墨韵书生全诗气势磅礴，论述深刻，展现出诗人对人生的深刻思考。」