慈溪龙虎轩偶成 其六
年来世路转蹉跎，正大中庸论愈多。
出本无心归亦好，何须胸次自干戈。
注释
- 「年来」：近年来
- 「世路」：人世间的道路
- 「转」：变得
- 「蹉跎」：光阴白白地过去
- 「正大中庸」：儒家的一种道德观念
- 「论」：言论
- 「愈多」：越来越多
- 「出本无心」：出去本来没有什么心思
- 「归亦好」：回来也很好
- 「何须」：何必
- 「胸次」：胸怀
- 「干戈」：指战争、争斗
赏析
《慈溪龙虎轩偶成 其六》说年来世路转蹉跎，正大中庸论愈多
出本无心归亦好，何须胸次自干戈
此诗表达了诗人对世路坎坷的感慨及超脱的心境
艺术手法上，直接抒发内心感受，语言直白却蕴含深刻哲理，以“出本无心归亦好”表明一种豁达，借议论表达对人生的思考，使诗歌具有一种超脱尘世的韵味，展现出诗人的思想境界
精选评论
- 「逸云居士」世路蹉跎，中庸论多，诗人以无心出归之态，劝诫无需自扰干戈，尽显豁达超脱的心境。
- 「清风墨客」年来世路转蹉跎，正大中庸论愈多，诗人在此背景下表达出无心出归、不为琐事烦扰的超脱情怀，令人钦佩。
- 「幽梦闲人」诗中世路与中庸论的描述，衬托出诗人出本无心归亦好的豁达，无需胸次自干戈的劝诫意味深长。
- 「灵犀公子」面对世路蹉跎与众多议论，诗人以出归无心的态度，展现出一种超凡脱俗的心境，给人以启迪。
- 「静雅诗客」从世路与中庸论写起，引出诗人无心出归、不为纷争所扰的心境，诗句富有禅意。