杨伯子以其尊人诚斋南海集为赠以诗奉酬
辱与门墙最不迟，白头方诵岭南诗。
文从嘉佑今三变，人在庐陵此一时。
细数儒先能几见，独怜岁晚欲何之。
潇湘直下长江去，得望蓬莱却更疑。
注释
- 「辱与门墙最不迟」：承蒙能在师门中不算晚。
- 「白头方诵岭南诗」：到了老年才诵读岭南的诗歌。
- 「文从嘉佑今三变」：文章从嘉佑年间到现在已经有三次变化。
- 「人在庐陵此一时」：人在庐陵这个时代。
- 「细数儒先能几见」：仔细数来能见到的大儒有几个。
- 「独怜岁晚欲何之」：只是可怜到了晚年要去往何处。
- 「潇湘直下长江去」：潇水直接流向长江。
- 「得望蓬莱却更疑」：能望见蓬莱却又更加疑惑。
赏析
《杨伯子以其尊人诚斋南海集为赠以诗奉酬》中，诗人先表明与杨伯子交往不迟，接着提到白头诵读岭南诗，感慨文风变化
‘文从嘉佑今三变，人在庐陵此一时’体现文学变迁与人的境遇
‘细数儒先能几见，独怜岁晚欲何之’表达对儒者的感叹与对自身处境的无奈
最后借潇湘长江之景，抒发复杂情感
此诗运用对比等手法，如嘉佑文风与当下对比，使情感表达更强烈
精选评论
- 「雅韵诗客陈傅良此诗，从与杨伯子的情谊说起，‘辱与门墙最不迟’，亲切自然。对岭南诗的赞赏以及对儒先的感慨，都体现出诗人深厚的文学底蕴。」
- 「兰心墨客诗中‘文从嘉佑今三变，人在庐陵此一时’，巧妙地将文学变迁与人物所处时代相结合，展现出独特的视角和深刻的思考。」
- 「紫陌逸士整首诗情感真挚，既有对杨伯子的感激，又有对文学发展的感慨。‘潇湘直下长江去，得望蓬莱却更疑’，给人以无尽的遐想。」
- 「青衫隐者陈傅良以诗酬谢，尽显文人风雅。诗中对岭南诗的评价以及对自身境遇的表达，都细腻入微，耐人寻味。」
- 「竹影居士此诗语言流畅，韵律和谐。从‘辱与门墙’到‘得望蓬莱’，层层递进，表达出诗人丰富的情感和对文学的热爱。」