和宗秀才惠诗七首 其三
正学心端不论材，吁嗟媒禄漫梯阶。
岁寒万木多摧折，凛凛乔松不可埋。
注释
- 「正学」：纯正的学问
- 「心端」：心地端正
- 「不论材」：不讲究才能
- 「吁嗟」：感叹
- 「媒禄」：求取名利
- 「漫梯阶」：徒然地攀登阶梯
- 「岁寒」：寒冷的季节
- 「摧折」：折断
- 「凛凛」：威严的样子
- 「乔松」：高大的松树
- 「不可埋」：不可埋没
赏析
《和宗秀才惠诗七首 其三》赞颂正学之心不论材，批判为求禄而攀附行为，以岁寒万木摧折衬托乔松不可埋
艺术上，运用对比，将正学与求禄者对比，突出正学的高尚，借岁寒之景象征品格，借乔松展现坚韧，托物言志，生动传达出诗人的价值取向
精选评论
- 「逸云客」廖行之此诗以“正学心端不论材”彰显高尚品格，“吁嗟媒禄漫梯阶”批判世俗逐利，“岁寒万木”与“凛凛乔松”对比，突出君子风范。
- 「幽竹居士」诗中“正学心端”体现诗人的正直与坚守，“吁嗟媒禄”对世俗追名逐利予以痛斥，“岁寒乔松”形象地展现了君子的不屈。
- 「清风吟客」“正学心端”如明灯照亮前路，“吁嗟媒禄”如警钟警醒世人，“岁寒万木”衬托出“凛凛乔松”的高洁品质，寓意深刻。
- 「墨香居士」开篇表明心向正道，不慕材利，“吁嗟媒禄”一针见血地指出世俗弊病，“岁寒乔松”象征着诗人的坚定与傲然。
- 「云逸书生」以“正学心端”为基石，对“媒禄梯阶”予以批判，“岁寒万木”与“凛凛乔松”的对比，使君子形象跃然纸上。