夜坐观书
风露气凄清，秋堂灯火夕。
开编对圣贤，穷理贯今昔。
岂无侯门裾，俛仰无颜色。
岂无终南路，矫诈亏名实。
萃耕渭钓人，乐道贵自得。
青紫与金珠，从渠傥来物。
注释
- 「风露」：风和露
- 「秋堂」：秋天的厅堂
- 「开编」：打开书卷
- 「俛仰」：低头和抬头，这里指周旋应酬
- 「终南路」：终南山，这里指隐居之处
- 「萃耕渭钓人」：指像伊尹在莘野耕作、吕尚在渭水垂钓那样的贤人
- 「傥来物」：意外得来的东西
赏析
《夜坐观书》描绘了秋夜读书的情景，诗人在凄清的环境中，对着圣贤书籍穷理
诗中通过对比“侯门裾”的俯仰变色与“终南路”的矫诈亏实，凸显出耕钓者乐道自得的品质
艺术手法上，以景衬情，借风露凄清之景烘托读书的专注
语言质朴，如“青紫与金珠，从渠傥来物”，直白地表达对富贵的淡泊，展现出诗人坚守自我、追求精神富足的心境，富有哲理意味
精选评论
- 「逸云居士」廖行之此诗描绘了秋夜独坐观书的情景，风露凄清，灯火夕照，开编对圣贤，穷理贯今昔，通过对比侯门与终南山的虚伪，突出了乐道自得的可贵，表达了对真实与纯粹的追求。
- 「清风墨客」诗中刻画了秋夜观书的场景，风露气凄清中开编对圣贤，穷理贯今昔，同时批判了侯门的虚伪与终南山的矫诈亏名实突出了乐道自得的价值，展现出诗人对正道的坚守。
- 「墨韵书生」廖行之笔下，秋夜观书，风露凄清，灯火夕照，与圣贤对话，穷理古今，对比侯门与终南山的虚伪，彰显出乐道自得的珍贵，表达了对真实与纯粹的执着追求。
- 「雅韵诗客」此诗以秋夜观书为背景，描绘了风露凄清、灯火夕照的氛围，通过与侯门、终南山的对比，突出了乐道自得的可贵，展现出廖行之的文学才华与人生态度。
- 「幽梦逸士」诗中呈现出秋夜观书的画面，风露气凄清，秋堂灯火夕，开编对圣贤，穷理贯今昔，批判侯门与终南山的虚伪，强调乐道自得的价值，营造出一种宁静而又深刻的氛围。