赵路分挽章二首 其二
晨昏生死际,至性极民彝。
巨孝东都传,劬劳小雅诗。
固应为世表,何止秀天枝。
令子传遗绪,纍然不自持。
注释
- 「至性」:极高的品性
- 「民彝」:人伦
- 「巨孝」:极大的孝心
- 「劬劳」:劳苦
- 「世表」:世人的表率
- 「晨昏生死际,至性极民彝。」:在早晚生死之际,您极高的品性尽显人伦。
- 「巨孝东都传,劬劳小雅诗。」:您极大的孝心在东都流传,您的劳苦如同小雅中的诗篇。
- 「固应为世表,何止秀天枝。」:本来就应该成为世人的表率,何止是家族中的杰出者。
- 「令子传遗绪,纍然不自持。」:您的好儿子传承您的遗绪,悲伤得难以自持。
赏析
《赵路分挽章二首 其二》:赞颂赵路分至性孝悌,其孝行堪比东都传说及小雅所咏
认为其应为世之表率,不止于家族优秀
其子传承遗绪却哀伤难抑
艺术手法上,引用典故,将赵路分与古代孝悌典范相比,增强说服力与感染力
以‘令子传遗绪,纍然不自持’细节描写,生动表现出后人的悲痛,使情感表达更细腻真实
精选评论
- 「逸云客」吕祖谦此诗,从晨昏生死间见至性,以巨孝传、小雅诗之典,赞逝者之孝。固为世表,不止秀于天枝,令子传绪,然其不自持,尽显挽者对逝者品德及家族传承之叹。
- 「幽篁居士」诗中以晨昏生死际起笔,突显至性。巨孝、小雅之典,彰显逝者孝行。固为世表,不止天枝独秀,令子传绪,而其情难自持,将对逝者的敬重与家族之感怀融合。
- 「墨韵书生」吕祖谦借晨昏生死,颂逝者至性。巨孝东都传、劬劳小雅诗之典故运用巧妙,表明逝者品德高尚。固为世表,不止天枝之秀,令子传绪,情溢于言表,对逝者赞誉有加。
- 「清风吟客」以晨昏生死开篇,展现至性。巨孝、小雅之典,突出逝者孝道。固为世表,不止天枝之荣,令子传绪,情难自已,体现挽者对逝者的高度评价与家族之情。
- 「素心雅士」此诗从晨昏生死切入,见至性极。巨孝、小雅之典,赞逝者之德。固为世表,不止天枝之贵,令子传绪,情动于衷,表达对逝者及家族的深切情感。