秋雨未已客怀不佳夜诵少陵遣兴诗至生涯能几何常在羁旅中三復增感每字赋一诗 其三
饥寒傍人门，面目自可憎。
为善得长贫，天理疑难凭。
狂谈取富贵，易若阶而升。
吾实畏鬼神，勿谓吾无能。
注释
- 「饥寒」：饥饿寒冷
- 「傍人门」：依靠别人
- 「面目」：面容
- 「可憎」：令人厌恶
- 「为善」：做好事
- 「长贫」：长期贫穷
- 「天理」：天道、常理
- 「疑难凭」：难以依靠、难以捉摸
- 「狂谈」：狂妄地谈论
- 「取富贵」：获取富贵
- 「易若」：容易如同
- 「阶而升」：沿着台阶上升
- 「畏鬼神」：敬畏鬼神
- 「勿谓」：不要说
- 「无能」：没有能力
- 「饥寒傍人门」：处于饥寒交迫的境地而依靠他人
- 「面目自可憎」：自己的面容都让人觉得厌恶
- 「为善得长贫」：做好事却长期贫穷
- 「天理疑难凭」：难以依靠常理来解释
- 「狂谈取富贵」：狂妄地谈论获取富贵
- 「易若阶而升」：容易得如同沿着台阶上升
- 「吾实畏鬼神」：我实在敬畏鬼神
- 「勿谓吾无能」：不要说我没有能力
- 「饥寒」：饥饿寒冷的状况
- 「傍人门」：靠向别人的家门
- 「面目」：脸面
- 「可憎」：令人讨厌
- 「为善」：做好事
- 「长贫」：长久贫困
- 「天理」：天道常理
- 「疑难凭」：难以依靠
- 「狂谈」：狂妄的言论
- 「取富贵」：获取富贵
- 「易若」：容易像
- 「阶而升」：登台阶上升
- 「吾实」：我确实
- 「畏鬼神」：敬畏鬼神
- 「勿谓」：不要说
- 「无能」：没有能力
- 「饥寒傍人门」：饥寒交迫依靠他人
- 「面目自可憎」：自己的样子令人厌恶
- 「为善得长贫」：做好事却长期贫困
- 「天理疑难凭」：常理难以依靠
- 「狂谈取富贵」：狂妄说获取富贵
- 「易若阶而升」：容易如登台阶
- 「吾实畏鬼神」：我敬畏鬼神
- 「勿谓吾无能」：别以为我没能力
- 「饥寒」：饥饿寒冷
- 「傍人门」：靠别人
- 「面目」：容貌
- 「可憎」：讨厌
- 「为善」：做好事
- 「长贫」：常贫
- 「天理」：道理
- 「疑难凭」：难依靠
- 「狂谈」：乱说
- 「取富贵」：求富贵
- 「易若」：易如
- 「阶而升」：登阶升
- 「吾实」：我真
- 「畏鬼神」：怕鬼神
- 「勿谓」：别说
- 「无能」：没能力
赏析
诗中描述饥寒时傍人门的窘迫，感慨为善却长贫，质疑天理
又提到狂谈取富贵易如登天，而自己畏鬼神
通过对比‘为善得长贫’与‘狂谈取富贵’，以及表达自身畏鬼神的态度，反映出诗人对现实不公的愤懑，对富贵虚幻的清醒认知，以直白的语言抒发内心复杂情感，展现出在困境中对人生的思考
精选评论
- 「贫者叹士」以饥寒傍人门的窘迫，发出为善长贫的感慨，对天理提出质疑。
- 「富贵难期客」对比狂谈取富贵与畏鬼神，展现诗人坚守内心的品质。
- 「贫贱守志者」诗中体现了诗人在饥寒困境中对富贵的不屑与对自身原则的坚守。
- 「畏神逸士」强调畏鬼神，表明诗人有自己的道德底线，不随波逐流。
- 「贫而有志客」从饥寒贫愁到对富贵的态度，凸显诗人贫贱不移、坚守正道的精神。