郑唐仲挽词
三闾未死已招魂，却是狂夫不要论。
谁肯将身缘问道，十年卧病菊花村。
注释
- 「三闾」：指屈原，曾任三闾大夫
- 「未死已招魂」：还未去世就好像被招魂了
- 「却是狂夫不要论」：反而是那些狂夫不值得谈论
- 「谁肯将身缘问道」：谁愿意为了追求道而奉献自身
- 「十年卧病菊花村」：在菊花村卧病十年
赏析
《郑唐仲挽词》首句“三闾未死已招魂，却是狂夫不要论”以屈原作比，引出对郑唐仲的感叹
“谁肯将身缘问道，十年卧病菊花村”塑造出郑唐仲为道执着、安贫乐道的形象，借对其卧病菊花村的描述，表达对他的敬佩与惋惜，在对人物的刻画中蕴含着对人生追求的思考
精选评论
- 「墨韵居士此诗开篇以三闾自比，尽显诗人对逝者的追思之情，后两句则刻画了狂夫形象，引发对人生选择的思考，情感真挚深沉。」
- 「清风雅士诗人借三闾之事，引出对狂夫的议论，十年卧病菊花村，展现出一种超脱尘世的心境，诗意盎然。」
- 「逸云墨客诗中三闾与狂夫对比鲜明，将身问道与卧病菊村形成反差，凸显出独特的人生态度，韵味悠长。」
- 「幽竹居士三闾未死已招魂，此句营造出一种哀伤氛围，狂夫之论更添思索，整首诗富有哲理，耐人寻味。」
- 「素心诗者以三闾起笔，引出对狂夫的探讨，十年卧病菊花村，描绘出一幅宁静而又略带凄凉的画面，别具一格。」