元应善利真人祠 其九
外传炯遗迹，真诰垂微言。
子微有妙笔，罗列丹青传。
我生后诸子，倾心慕真诠。
像设俨如在，白云聊续篇。
注释
- 「外传」：指道教经典以外的传记。
- 「炯」：明亮，引申为显著。
- 「遗迹」：留下的痕迹。
- 「真诰」：道教的真经。
- 「垂」：流传。
- 「微言」：微妙的言辞。
- 「子微」：可能是指道教中的某位人物。
- 「妙笔」：绝妙的笔法。
- 「罗列」：排列。
- 「丹青」：绘画，这里指用绘画来记录。
- 「诸子」：这里指道教中的各位先辈。
- 「倾心」：全心全意。
- 「慕」：仰慕。
- 「真诠」：真正的教义。
- 「像设」：偶像。
- 「俨如」：好像。
- 「白云」：这里可能是指作者的思绪或心境。
- 「续篇」：续写的篇章。
赏析
《元应善利真人祠 其九》思想内容围绕真人祠的遗迹、真诰以及诗人对真诠的倾慕
艺术手法上，先以“外传炯遗迹，真诰垂微言”引出祠的相关传说与教义，接着“子微有妙笔，罗列丹青传”借他人妙笔传其事迹，丰富了祠的文化内涵
“我生后诸子，倾心慕真诠
像设俨如在，白云聊续篇”则由古及今，表明自己的追慕，借景抒情，以白云之景延续对真诠的篇章，使情感与景融合，增添了诗作的韵味
精选评论
- 「真诠逸客」外传遗迹，真诰微言，诗中尽显对道之传承的珍视，“子微有妙笔，罗列丹青传”。
- 「妙笔生」以诗赞子微妙笔传丹青，“我生后诸子，倾心慕真诠”，表达对道之向往。
- 「道韵居士」诗围绕道之遗迹、真诰及丹青传，“像设俨如在，白云聊续篇”，营造出浓厚的道之氛围。
- 「墨香隐者」从外传遗迹到倾心真诠，“子微有妙笔，罗列丹青传”，展现对道文化传承的敬意。
- 「灵韵吟者」整首诗充满道之韵味，从遗迹真诰到丹青续写，“我生后诸子，倾心慕真诠”，引人探寻道之真谛。