冬日予与六人者游焦山谒圜禅师访瘗鹤铭断碑及焦公丹台怆然有怀兼柬朱陈二友陈方病目而朱校易未毕
平生纨绮场,宁食三年艾。
江山岂宿缘,老去尚余爱。
兹晨幸休暇,共步青莲界。
风漪湛如熨,霜叶红可画。
道人喜客至,棐几共清话。
从容得一饱,老□□□□。
起遵岩下路,芒屦濯湍濑。
摩挲华阳碑,一读一感慨。
高名竟谁氏,陵谷已迁坏。
缅怀九转丹,吾老庸可待。
陈翁熬六药,朱郎研八卦。
虽云竹林集,尚欠二子在。
发春吾将遨,负约幸无再。
注释
- 「平生」:一生,平素
- 「纨绮场」:指富贵奢华的生活环境
- 「宁食三年艾」:宁愿吃三年的陈艾,比喻事先做好准备
- 「宿缘」:前世的因缘
- 「青莲界」:指佛寺
- 「风漪」:风吹水面形成的波纹
- 「棐几」:用棐木做的几案
- 「摩挲」:用手抚摸
- 「陵谷」:山陵和山谷,比喻世事变迁
- 「九转丹」:道家炼制的一种丹药
- 「庸可待」:怎么可以等待
- 「六药」:六种药物
- 「八卦」:《易经》的基本符号
- 「竹林集」:指魏晋时期嵇康、阮籍等七人在竹林中聚会的故事
- 「发春」:春天开始,即立春
- 「遨」:出游
- 「负约」:违背约定
- 「老□□□□」:此处原文有缺失,无法准确注释
- 「芒屦」:草鞋
- 「濯」:洗
- 「湍濑」:急流
- 「华阳碑」:即《瘗鹤铭》,因碑在镇江焦山之足,故又称《焦山碑》
- 「高名」:盛名,指《瘗鹤铭》的作者
- 「谁氏」:何人
- 「迁坏」:变迁毁坏
- 「缅怀」:追念,思念
- 「陈翁」:指陈姓友人
- 「熬六药」:熬制六种药物
- 「朱郎」:指朱姓友人
- 「研八卦」:研究八卦
- 「虽云」:虽然说
- 「竹林集」:指魏晋时期嵇康、阮籍等七人在竹林中聚会的故事
- 「尚欠」:还缺少
- 「二子」:指陈、朱二位友人
- 「发春」:春天开始,即立春
- 「遨」:出游
- 「负约」:违背约定
- 「幸无再」:希望不要再有
- 「起遵」:起身沿着
- 「岩下路」:山岩下的小路
- 「摩挲」:用手抚摸
- 「华阳碑」:即《瘗鹤铭》,因碑在镇江焦山之足,故又称《焦山碑》
- 「高名」:盛名,指《瘗鹤铭》的作者
- 「谁氏」:何人
- 「迁坏」:变迁毁坏
- 「缅怀」:追念,思念
- 「九转丹」:道家炼制的一种丹药
- 「吾老」:我已年老
- 「庸可待」:怎么可以等待
- 「陈翁」:指陈姓友人
- 「熬六药」:熬制六种药物
- 「朱郎」:指朱姓友人
- 「研八卦」:研究八卦
- 「虽云」:虽然说
- 「竹林集」:指魏晋时期嵇康、阮籍等七人在竹林中聚会的故事
- 「尚欠」:还缺少
- 「二子」:指陈、朱二位友人
- 「发春」:春天开始,即立春
- 「遨」:出游
- 「负约」:违背约定
- 「幸无再」:希望不要再有
赏析
这首诗描绘了冬日游焦山的经历与感慨
诗人从平生喜好说起,引出对江山的眷恋
游焦山时,风漪霜叶之景如画,与道人清话、摩挲碑刻,缅怀古人,感怀岁月变迁
艺术手法上,以景衬情,如“风漪湛如熨,霜叶红可画”烘托出游兴与心境
叙事中融入感慨,如对瘗鹤铭断碑的摩挲,自然地流露出对高名消逝、人生短暂的喟叹,情感真挚深沉,语言质朴而富有韵味
精选评论
- 「逸云居士」这首词描绘了冬日游焦山的情景,充满了清幽之感。‘风漪湛如熨,霜叶红可画’将焦山景色描写得如诗如画,‘摩挲华阳碑,一读一感慨’则增添了历史的厚重感,整首词韵味悠长。
- 「幽竹居士」周孚以细腻笔触展现了焦山之游。从与道人清话到摩挲碑刻,情感逐渐深入。‘风漪湛如熨,霜叶红可画’的景色描写生动,‘缅怀九转丹,吾老庸可待’表达出对岁月流逝的感慨。
- 「墨香居士」词中对焦山景色与人文的描写相得益彰。‘风漪湛如熨,霜叶红可画’勾勒出美丽画面,‘摩挲华阳碑,一读一感慨’引发对历史的思考,‘陈翁熬六药,朱郎研八卦’又增添了生活气息。
- 「清风居士」冬日焦山之游在词中展现得丰富多彩。‘风漪湛如熨,霜叶红可画’的美景令人陶醉,‘摩挲华阳碑,一读一感慨’充满历史情怀,‘陈翁熬六药,朱郎研八卦’使词作更具生活场景感。
- 「素心居士」周孚此词,将焦山的自然风光与人文底蕴完美融合。‘风漪湛如熨,霜叶红可画’营造出清幽氛围,‘摩挲华阳碑,一读一感慨’抒发对历史的感怀,‘陈翁熬六药,朱郎研八卦’增添了生活情趣。