送僧还日本
榜人理行舻，日出江水平。
扶桑渺何许，万里浮沧溟。
上人国之彦，夙悟最上乘。
慕此中华风，一锡事游行。
名山与奥谷，足迹已徧经。
曰予处阛阓，幸矣识韩荆。
论诗坐终日，问法天花零。
相得臭味同，蔼蔼芝兰馨。
岂比钱刀徒，市利纷以营。
去去须臾间，何以展我情。
江草色萋萋，江花亦冥冥。
浮云聚復散，不能常合并。
注释
- 「榜人」：船夫
- 「理行舻」：整理船只
- 「扶桑」：古代指日本
- 「渺何许」：遥远在哪里
- 「最上乘」：佛教指最高的修行方法
- 「一锡」：僧人手持锡杖
- 「阛阓」：街市
- 「韩荆」：可能是指韩愈，这里泛指有才学的人
- 「臭味同」：气味相同，指志趣相投
- 「钱刀徒」：追逐钱财的人
- 「市利纷以营」：为了利益忙碌经营
- 「去去须臾间」：离去就在片刻之间
- 「展我情」：表达我的情谊
- 「萋萋」：茂盛的样子
- 「冥冥」：昏暗的样子
- 「聚復散」：聚集又散开
- 「常合并」：常常在一起
- 「扶桑渺何许，万里浮沧溟。」：扶桑在遥远的何处呢，要在万里的沧海中漂浮前往。
- 「上人国之彦，夙悟最上乘。」：这位僧人是国家的杰出人才，早就领悟了最高的佛法。
- 「慕此中华风，一锡事游行。」：羡慕中华的风尚，手持锡杖四处游历。
- 「曰予处阛阓，幸矣识韩荆。」：说我身处街市之中，有幸结识了有才学的人。
- 「论诗坐终日，问法天花零。」：整天坐着谈论诗歌，问法的时候天花飘落。
- 「相得臭味同，蔼蔼芝兰馨。」：彼此投合志趣相投，如芝兰般香气四溢。
- 「岂比钱刀徒，市利纷以营。」：哪里比得上追逐钱财的人，为了利益忙碌经营。
- 「江草色萋萋，江花亦冥冥。」：江边的草长得茂盛，江花也显得昏暗。
- 「浮云聚復散」：浮云聚集又散开
- 「榜人理行舻，日出江水平。」：船夫整理船只，太阳升起江水平静。
- 「去去须臾间，何以展我情。」：离去就在片刻之间，用什么来表达我的情谊。
- 「江草色萋萋，江花亦冥冥。」：江边的草长得茂盛，江花也显得昏暗。
- 「浮云聚復散，不能常合并。」：浮云聚集又散开，不能常常在一起。
- 这首诗是诗人送别日本僧人之作，描绘了僧人前往日本的情景，表达了诗人与僧人之间的深厚情谊。
赏析
《送僧还日本》是一首送别诗
思想内容上，诗人饱含深情地送别友人，既有对友人远渡重洋的牵挂，又有对其追求中华风、遍访名山的赞赏
艺术手法上，开篇以“榜人理行舻，日出江水平”描绘出宁静开阔的江上送别场景，为全诗奠定基调
接着通过描写扶桑之远、友人之行，展现其志向
诗中运用对比，将友人的高雅与“钱刀徒”的市利营求作比，更显友人品格
结尾借江草江花、浮云聚散，表达聚散无常的感慨，情景交融，韵味悠长
精选评论
- 「海天逸客」此诗将送别之情融入万里浮沧溟的壮阔背景，上人追求中华风遍历名山，与诗人情谊深厚，江草江花、浮云聚散更添离别惆怅。
- 「沧海墨客」诗中对送僧去日本的场景描绘生动，扶桑万里，沧溟浩渺，上人追求上乘佛法遍历中华，与诗人的交往令人动容，离别之景凄美。
- 「云帆隐者」以宏大的海天为背景送别僧人，展现出其对中华风的向往与追求过程，江草江花、浮云聚散烘托出深深的惜别之情。
- 「瀚海逸士」整首诗意境开阔，从送别的场景到僧人的追求，再到离别时的江景，情感真挚且富有画面感，尽显送别之愁绪。
- 「碧波散人」诗中描绘出一幅海天送别的画卷，扶桑沧溟的遥远，僧人的游历，与诗人的情谊，以及江景的烘托，将送别之情渲染得淋漓尽致。