归耕操
我欲仁，违离二亲。
自我不见，于今十春。
心虽不去，情不亲。
闻师教有年，子不曰夫，孝终立身而始事亲。
求仁斯得仁，事斯语足以穷吾年，归耕乎休。
历山之下有良田，参来其谁芸，归耕乎休。
以一贯道者，吾夫子之言也。
去不我留者，年也。
不可得而再事者，亲也。
归耕乎休，耒耜足以待丰年也。
禾黍足以奉吾亲也，乐道足以富吾仁也。
归耕乎休，如是夫岂食吾贫也。
注释
- 「我欲仁，违离二亲」：我想要践行仁道，却离开了双亲。
- 「自我不见，于今十春」：自从与父母分别，至今已有十年。
- 「心虽不去，情不亲」：心里虽没忘记，但感情却不亲近了。
- 「闻师教有年，子不曰夫，孝终立身而始事亲」：听闻老师教诲多年，你没说过吗，孝要从立身开始并侍奉双亲。
赏析
《归耕操》围绕归耕展开，表达对仁与孝的思考及归乡愿望
诗人认为求仁应事亲，归耕可侍亲、富仁
艺术手法上，直抒胸臆，反复强调‘归耕乎休’，情感真挚强烈
通过阐述仁、孝、归耕的关系，条理清晰地展现内心想法，语言直白却情真意切，体现对归耕生活的向往及对亲恩的眷恋
精选评论
- 「逸云客」此词围绕‘归耕’展开，情感真挚。从对父母的思念到对求仁、孝亲的思考，层层递进。‘闻师教有年，子不曰夫，孝终立身而始事亲’，体现了对孝道的深刻理解。‘归耕乎休’反复吟唱，表达了归耕的决心与向往。\n「幽竹居士」：整首词以归耕为线索，抒发了对父母的思念以及对人生道路的思考。‘以一贯道者，吾夫子之言也’，引用孔子之言，增强了词的文化底蕴。‘归耕乎休，耒耜足以待丰年也’，充满了对未来生活的憧憬。\n「清风吟客」：薛季宣通过此词展现了对亲情、仁道的感悟。从‘我欲仁，违离二亲’的矛盾，到‘归耕乎休’的抉择，情感细腻而真实。‘禾黍足以奉吾亲也，乐道足以富吾仁也’，描绘出归耕后的美好愿景。\n「素月书生」：词中既有对父母的眷恋，又有对求仁的追求，‘归耕乎休’贯穿始终，成为情感的主线。‘去不我留者，年也。不可得而再事者，亲也’，对时光与亲情的感慨令人动容。\n「墨香雅士」：围绕归耕展开的内心独白，情感丰富。从对孝道的认知到归耕生活的设想，‘归耕乎休’的呼喊充满力量。整首词在情感与哲理的交织中，展现出独特的魅力。