钧天曲
清都太皇居，窈在冥冥间。
神光贯中极，希微炯非烟。
紫宸邃以虚，绛阙高于天。
受职徕百灵，肃雍朝九寰。
大飨通明殿，张乐玉京山。
九奏感人心，万舞形物先。
谷神霭清唱，黔嬴抚鸣弹。
缅彼世间音，下里何㛹娟。
阗阗响雷鼓，蹁跹举云鬟。
彗孛小垂手，日月两弹丸。
阳春假优装，投霓忽高弦。
壶矢一笑电，歌风发三嘆。
呼吸成千尘，神仙讵长年。
峨峨帝王都，积苏浮九埏。
箫韶间猗那，斗蚁蚊雷喧。
虫沙与猿鹤，等细不足言。
遗音寄五柳，海山学成连。
注释
- 「清都」：神话中天帝居住的宫阙 \n「窈」：深远 \n「冥冥」：昏暗 \n「神光」：神灵的光辉 \n「贯」：贯穿 \n「中极」：天的中央 \n「希微」：幽微 \n「炯」：明亮 \n「非烟」：不是烟雾 \n「紫宸」：宫殿名 \n「邃」：深邃 \n「虚」：空旷 \n「绛阙」：宫殿 \n「高于天」：比天还高 \n「受职」：接受职责 \n「徕」：招来 \n「百灵」：众多神灵 \n「肃雍」：庄重和谐 \n「朝」：朝拜 \n「九寰」：九州 \n「大飨」：大规模的祭祀 \n「通明殿」：宫殿名 \n「张乐」：演奏音乐 \n「玉京山」：神话中的仙山 \n「九奏」：多次演奏 \n「感人心」：感动人心 \n「万舞」：各种舞蹈 \n「形物先」：在万物之前展现 \n「谷神」：道家指养身之神 \n「霭」：云气 \n「清唱」：清亮的歌声 \n「黔嬴」：神话中的水神 \n「抚」：弹奏 \n「鸣弹」：响亮的弹奏声 \n「缅」：遥远 \n「世间音」：世间的音乐 \n「下里」：乡里 \n「㛹娟」：美好 \n「阗阗」：鼓声 \n「响雷鼓」：像打雷一样的鼓声 \n「蹁跹」：旋转的舞姿 \n「举云鬟」：举起如云的发髻 \n「彗孛」：彗星 \n「小垂手」：一种舞蹈动作 \n「日月两弹丸」：把日月比作弹丸 \n「阳春」：高雅的音乐 \n「假」：借助 \n「优装」：优美的装扮 \n「投霓」：放下霓衣 \n「忽高弦」：忽然升高琴弦 \n「壶矢」：投壶和射箭的游戏 \n「一笑电」：像闪电一样一笑而过 \n「歌风」：唱歌 \n「发三嘆」：发出三声叹息 \n「呼吸」：一呼一吸 \n「成千尘」：形成千万层尘土 \n「神仙讵长年」：神仙难道能长久吗 \n「峨峨」：高大 \n「帝王都」：帝王的都城 \n「积苏」：堆积的柴草 \n「浮九埏」：漂浮在九州之上 \n「箫韶」：虞舜时的乐曲 \n「间」：夹杂 \n「猗那」：美盛的样子 \n「斗蚁蚊雷喧」：像蚂蚁争斗、蚊雷喧闹一样 \n「虫沙」：比喻战死的人 \n「猿鹤」：比喻隐逸的人 \n「等细不足言」：同样细微不值得说 \n「遗音」：遗留的音乐 \n「寄五柳」：寄托给五柳先生 \n「海山学成连」：海山学成相连
赏析
《钧天曲》描绘了清都太皇居的神秘景象，展现出超凡脱俗的神仙世界
诗人通过丰富想象和奇幻描写，如“神光贯中极，希微炯非烟”等，营造出空灵氛围
诗中对神仙盛会的描写，如“大飨通明殿，张乐玉京山”，展现出宏大华丽场景
将世间与仙境对比，如“缅彼世间音，下里何㛹娟”，突出仙境美妙
整首诗艺术手法独特，以奇幻之笔书写对超凡境界的向往，富有浪漫主义色彩，体现出诗人对世俗超脱的追求
精选评论
- 「逸云雅士」此诗描绘了清都太皇居的神秘与庄严，如「清都太皇居，窈在冥冥间。神光贯中极，希微炯非烟」几句，展现出超凡脱俗的境界。诗中对神仙境界的描写奇幻瑰丽，如「九奏感人心，万舞形物先。谷神霭清唱，黔嬴抚鸣弹」，充满了想象力，给人以强烈的视觉和听觉冲击。
- 「幽梦仙踪」整首诗围绕神仙世界展开，意境空灵。对清都、紫宸等宫殿的描写，营造出神秘的氛围。「缅彼世间音，下里何㛹娟」一句，通过对比，突出了神仙境界的高雅。诗歌语言优美，富有韵律，如「壶矢一笑电，歌风发三嘆」，给人以美的享受。
- 「墨香仙客」诗中对神仙世界的描绘引人入胜，从宫殿的巍峨到神仙的活动，如「受职徕百灵，肃雍朝九寰。大飨通明殿，张乐玉京山」，展现出宏大的场面。对世间与神仙境界的对比，如「虫沙与猿鹤，等细不足言」，体现了诗人对神仙境界的向往，富有奇幻色彩。
- 「清风仙韵」此诗以丰富的想象力构建了一个神仙世界。对神仙的描写生动形象，如「谷神霭清唱」等句，使神仙形象跃然纸上。诗歌的韵律优美，如「呼吸成千尘，神仙讵长年」，读起来朗朗上口，充满了仙风道骨之感。
- 「诗韵凌仙」围绕神仙世界展开创作，意境开阔。对清都太皇居等的描写细致入微，展现出神秘的氛围。「遗音寄五柳，海山学成连」一句，给诗歌增添了一份空灵之美，整首诗充满了奇幻色彩，令人陶醉。