永嘉行
夷甫清谈平子醉,晋俗浮虚丧节义。
不闲胡虏哭桑林,九伯五侯无一至。
洛阳宫中胡马嘶,晋家天子行酒卮。
驱出如羊晋卿士,妇辱面前争敢知。
胡儿居坐汉官立,不许纷纭但含泣。
刃加颈上始觉忧,追悔前时又何及。
胡尘坌起昏中土,人死如麻骼如阜。
草莱万里无舍烟,毡帐羊裘自来去。
乌旗雾合胡笳咽,无援边城肠断绝。
琅琊匹马竟浮江,弃寘存心坚片铁。
天骄一坐昭阳殿,九鼎迁移如转电。
禁声不得悲楚囚,白版金陵谩龙变。
数奇督运淳于伯,诛斩无名血流逆。
若思不识是何人,却是帅师临祖逖。
注释
- 「夷甫」:指西晋的王衍,字夷甫,喜好清谈。
- 「平子」:指东汉的张衡,字平子,有才华。
- 「浮虚」:浮华虚伪。
- 「丧节义」:丧失了气节和道义。
- 「不闲」:不懂得,不熟悉。
- 「胡虏哭桑林」:指胡人在桑林哭泣,形容战乱。
- 「九伯五侯」:泛指达官贵人。
- 「无一至」:没有一个人来到。
- 「胡马嘶」:胡人的马嘶叫,指胡人入侵。
- 「行酒卮」:拿着酒杯给人敬酒。
- 「驱出如羊」:被驱赶出去像羊一样,形容屈辱。
- 「晋卿士」:晋国的公卿大臣。
- 「妇辱面前」:妇女在面前受辱。
- 「争敢知」:怎敢知道。
- 「胡儿居坐」:胡人坐在座位上。
- 「汉官立」:汉朝的官员站着。
- 「不许纷纭」:不许喧哗。
- 「但含泣」:只能含着眼泪。
- 「刃加颈上」:刀架在脖子上。
- 「追悔前时」:后悔以前的时候。
- 「胡尘坌起」:胡人的尘土飞扬起来,指战乱。
- 「昏中土」:使中原大地昏暗。
- 「人死如麻」:死人多得像麻一样。
- 「骼如阜」:骨头堆积如山。
- 「草莱万里」:荒草丛生,绵延万里。
- 「无舍烟」:没有房屋冒烟,形容荒凉。
- 「毡帐羊裘」:毡帐和羊皮衣服,指胡人生活。
- 「自来去」:自由自在地来来去去。
- 「乌旗雾合」:黑色旗帜像雾一样聚集。
- 「胡笳咽」:胡笳声呜咽。
- 「无援边城」:没有援兵的边城。
- 「肠断绝」:形容极度悲痛。
- 「琅琊」:指东晋元帝司马睿,他曾被封为琅琊王。
- 「匹马竟浮江」:独自骑马渡江。
- 「弃寘存心」:抛弃原来的想法。
- 「坚片铁」:像铁片一样坚定。
- 「天骄」:指胡人首领。
- 「昭阳殿」:宫殿名。
- 「九鼎迁移」:指政权更替。
- 「如转电」:像闪电一样迅速。
- 「禁声不得」:不能出声。
- 「悲楚囚」:像楚囚一样悲伤。
- 「白版金陵」:指东晋在金陵建立政权。
- 「谩龙变」:徒然像龙一样变化。
- 「数奇」:命运不好。
- 「督运淳于伯」:负责督运的淳于伯。
- 「诛斩无名」:被无辜斩杀。
- 「血流逆」:血流倒流。
- 「若思」:指周顗,字伯仁,小名阿若。
- 「帅师临祖逖」:率领军队面对祖逖。
赏析
《永嘉行》描述晋末乱象
开篇批判晋俗浮虚致丧节义,接着写胡虏入侵,洛阳宫乱,晋卿士屈辱,百姓悲惨,如“胡儿居坐汉官立,不许纷纭但含泣
刃加颈上始觉忧,追悔前时又何及”尽显屈辱无奈
又写琅琊王弃国渡江,九鼎迁移,以数奇督运等事反映社会动荡
整首诗以七言乐府形式,气势磅礴,通过对历史场景生动描写,揭示晋末社会腐朽与百姓苦难,富有感染力
精选评论
- 「凌云公子此诗开篇便以夷甫清谈、平子醉展现晋俗浮虚,为后文胡虏入侵、晋室衰微埋下伏笔。接着生动描绘洛阳宫中胡马嘶、晋卿士被驱如羊等场景,尽显亡国之痛。整首诗情感悲愤,如‘胡尘坌起昏中土,人死如麻骼如阜’,令人痛心疾首。」
- 「紫菱仙子薛季宣通过这首诗深刻揭示了晋代因浮虚丧节而导致的悲惨结局。诗中对胡虏入侵时的种种惨状描写细致,如‘妇辱面前争敢知’等句,展现出当时社会的混乱与人民的苦难。」
- 「剑胆琴心以历史为背景,此诗气势磅礴。从晋俗的浮虚到胡虏的入侵,再到晋室的迁移,层层递进,如‘天骄一坐昭阳殿,九鼎迁移如转电’,将历史的沧桑巨变展现得淋漓尽致。」
- 「玉箫居士诗中对人物的刻画入木三分,如夷甫、平子等形象,展现出晋代士人的风貌。同时,对战争场景的描写生动逼真,如‘乌旗雾合胡笳咽’,营造出浓厚的悲剧氛围。」
- 「青衫墨客薛季宣的这首诗如同一首悲歌,诉说着晋代的兴衰。通过对历史事件的描写,表达了对国家命运的忧虑与对人民苦难的同情,具有深刻的思想内涵。」