读伊川易传
太极非名岂自然，由知闢阖见坤干。
先天讵必违中古，上古应须得后天。
至密退藏那有迹，惟几成务尚容研。
从教变易能从道，不似神龙得性全。
注释
- 「太极」：古代哲学概念，指宇宙的本原
- 「闢阖」：开合，指天地万物的变化
- 「先天」：指先于天地存在的
- 「中古」：指古代中期
- 「至密」：极其细密
赏析
《读伊川易传》从太极开篇，探讨闢阖、乾坤、先天后天等易理
退藏无迹、惟几成务之论，展现对易道的深入理解
变易从道与神龙得性全的阐述，富有哲理
艺术上，以易理入诗，语言简洁却内涵丰富，逻辑严密，通过对易传的解读，表达对哲理的深刻领悟与独特见解，使诗作充满思辨色彩
精选评论
- 「逸云居士」此诗以对《伊川易传》的研读为切入点，探讨太极之妙，闢阖乾坤之理，展现出对易学深邃哲理的思索，行文严谨，富有思辨之美。
- 「灵虚散人」薛季宣借《读伊川易传》阐述太极自然之妙，闢阖乾坤之奥，将先天后天之论娓娓道来，于变易中求道，尽显对易学精髓的深刻领悟。
- 「清逸墨客」诗中围绕《伊川易传》展开，剖析太极非名之自然，闢阖见乾坤之妙，先天中古之思，以诗言易，韵味悠长，尽显理学之深邃。
- 「幽玄道者」薛季宣读《伊川易传》，探太极之微，究闢阖之理，论先天后天之玄，于变易中悟道，展现出对易学哲理的独特见解与深刻探寻。
- 「静悟先生」此作从《读伊川易传》生发，谈太极自然，闢阖乾坤，先天后天之辨，以诗传易理，言辞精妙，富有哲理启迪之韵。