读大定书诏
窃国盗仁义，惊人新见闻。
腥羶冠冕俗，秽杂犬羊羣。
孟获尚七纵，匈奴非五分。
启民身薙草，为有鴈门军。
注释
- 「窃国盗仁义」：窃取国家并盗用仁义之名
- 「惊人新见闻」：令人惊讶的新奇见闻
- 「腥羶冠冕俗」：指世俗中充满着像腥羶之气的冠冕之人
- 「秽杂犬羊羣」：混杂着如同犬羊般的人群
- 「孟获尚七纵」：孟获这样的人还能被七次放走
- 「匈奴非五分」：匈奴并非可以轻易被分化治理
- 「启民身薙草」：启民亲自除草
- 「为有鴈门军」：因为有雁门的军队
赏析
《读大定书诏》思想深刻，批判窃国者盗用仁义，对世俗风气不满
艺术手法上，用“腥羶冠冕俗，秽杂犬羊羣”等形象描绘展现乱象
以孟获、匈奴、启民等典故对比，增强说服力
语言直白有力，传达出诗人对不良现象的愤慨，虽为五言绝句，却蕴含深刻社会思考，短小精悍却意味深长
精选评论
- 「义胆侠士」此诗对窃国者盗用仁义予以批判，以惊人之语揭示世俗的腥羶秽杂，将其比作犬羊之群，又以孟获、匈奴之事对比，凸显对正义的追求，启民身薙草之句别有深意。
- 「忠魂墨客」诗中严厉斥责窃国者盗用仁义，批判世俗的丑恶，以孟获、匈奴等典故表明对正义的坚守，启民身薙草一句，似有对某种精神的期许，展现诗人的正义感。
- 「刚正之士」强烈批判窃国者的行径，以腥羶冠冕俗形容世俗之恶，通过孟获、匈奴等事例强调正义，启民身薙草表达出一种期望，整首诗充满刚正之气。
- 「正气文人」对窃国盗仁义的现象进行深刻批判，将世俗的秽杂比作犬羊羣，用孟获、匈奴典故彰显正义，启民身薙草之语体现诗人对正气弘扬的渴望。
- 「侠义书生」诗以犀利言辞批判窃国者，对世俗丑恶毫不留情，借孟获、匈奴之事表明正义立场，启民身薙草一句，似在呼唤一种侠义精神，展现诗人的侠义情怀。