挽吴公祥承事诗 其二
昔过高阳里，尝登通德门。
敢违乡党敬，尚想典刑存。
乔木萦心曲，空花浥泪痕。
定应归凈土，何必赋招魂。
注释
- 「高阳里」：里巷名
- 「通德门」：汉郑玄讲学之所名通德门，后因以名其里
- 「乡党」：指同乡的人
- 「典刑」：常法，常规
- 「乔木」：高大的树木，常用来比喻故国或故乡
- 「萦」：缠绕
- 「空花」：虚幻之花，比喻梦幻和泡影
- 「浥」：湿润
- 「净土」：佛教语，指无五浊之垢染而有功德庄严之清净世界
- 「招魂」：一种迷信习俗，在人死后招其灵魂归来
赏析
《挽吴公祥承事诗 其二》赏析：诗中回忆往昔拜访吴公祥，‘昔过高阳里，尝登通德门’充满怀念
‘敢违乡党敬，尚想典刑存’表达对其品德的敬重
‘乔木萦心曲，空花浥泪痕’借景抒情，抒发内心悲痛
‘定应归凈土，何必赋招魂’体现对其归宿的期许
整首诗情感真挚，以回忆为线索，融入景物烘托，艺术手法上情景交融，将对逝者的思念之情表达得细腻深沉
精选评论
- 「逸云客」昔过高阳里，尝登通德门，借地点回忆往昔与逝者的交集。敢违乡党敬，尚想典刑存，表达对其品德的敬重。乔木萦心曲，空花浥泪痕，借景抒情，尽显哀伤。末句定应归凈土，何必赋招魂，体现出一种超脱的生死观。\n「幽竹隐者」：虞俦从过往经历入手，回忆与逝者相处的点滴，如高阳里、通德门。诗中既有对逝者品德的追思，又有面对生死的超脱态度。乔木、空花之景，增添了哀伤氛围，整体情感真挚深沉。\n「墨香居士」：通过对曾经到访之地的回忆，引发对逝者的思念。敢违乡党敬一句，突出逝者受敬重。乔木与空花的描写，营造出凄凉氛围。何必赋招魂则表达出对逝者归向净土的一种释怀。\n「清风吟客」：诗以回忆为线索，从高阳里到通德门，展现与逝者的关联。借景抒情，乔木、空花之泪，尽显哀伤。定应归凈土的超脱，使整首诗在哀伤中又带有一丝对生死的豁达。\n「素心文人」：虞俦此诗，围绕对逝者的回忆展开。从地点到品德，再到借景抒情，情感层层递进。何必赋招魂一句，别具一格，体现出对生死的别样思考，使诗歌更具韵味。