上安抚程给事十六韵
台省仪型旧，垣扉宠渥新。
词章关造化，论议藴经伦。
去国悲风木，流年感隙尘。
未教居鼎鼐，亦合上星辰。
何自占双使，从谁问大钧。
熊湘辰告入，牛斗夜光陈。
礼乐须贤帅，湖山要主人。
一言九重寤，八县十州春。
拾穗歌时熟，投醪味德醇。
燕閒余画㦸，谈笑且纶巾。
早晚登黄阁，声猷动紫宸。
有儒嗟濩落，无路话邅迍。
忆拜编书赐，祇怜负弩身。
或疑千里马，曾遇九方歅。
北斗言瞻切，西山入梦频。
登临冀轩豁，未敢叹轮囷。
注释
- 「台省」：指中央政府机构。\n「仪型」：礼仪和典范。\n「垣扉」：宫门。\n「宠渥」：恩宠优厚。\n「词章」：诗词文章。\n「关造化」：与大自然的创造化育有关。\n「论议」：议论。\n「藴经伦」：蕴含着经纶之才。\n「去国」：离开国家。\n「悲风木」：因父母去世而悲伤。\n「流年」：流逝的岁月。\n「感隙尘」：感慨时光如隙中尘。\n「未教」：没有让。\n「居鼎鼐」：担任宰相。\n「亦合」：也应该。\n「上星辰」：登上星辰。\n「何自」：为什么。\n「占双使」：担任两个使者的职务。\n「从谁」：跟随谁。\n「问大钧」：询问上天的旨意。\n「熊湘」：指湖南。\n「辰告入」：指辰时报告进入。\n「牛斗」：指牛宿和斗宿。\n「夜光陈」：指夜光陈列。\n「礼乐」：礼仪和音乐。\n「须贤帅」：需要贤能的统帅。\n「湖山」：湖泊和山脉。\n「要主人」：需要主人。\n「一言」：一句话。\n「九重」：指帝王。\n「寤」：醒悟。\n「八县」：八个县。\n「十州」：十个州。\n「春」：比喻太平盛世。\n「拾穗」：拾取麦穗。\n「歌时熟」：歌颂时年丰收。\n「投醪」：投下美酒。\n「味德醇」：品味德政醇厚。\n「燕閒」：闲暇。\n「余画㦸」：多余的画戟。\n「谈笑」：谈笑风生。\n「且纶巾」：暂且戴着纶巾。\n「早晚」：迟早。\n「登黄阁」：登上宰相的职位。\n「声猷」：声誉和谋略。\n「动紫宸」：打动帝王。\n「有儒」：有儒生。\n「嗟濩落」：感叹沦落。\n「无路」：没有途径。\n「话邅迍」：谈论艰难。\n「忆拜」：回忆拜见。\n「编书赐」：指皇帝赏赐编书。\n「祇怜」：只可怜。\n「负弩身」：指担任侍从的职务。\n「或疑」：有人怀疑。\n「千里马」：比喻有才能的人。\n「曾遇」：曾经遇到。\n「九方歅」：指善于相马的人。\n「北斗」：指北斗星。\n「言瞻切」：说仰望急切。\n「西山」：指西方的山。\n「入梦频」：多次进入梦境。\n「登临」：登山临水。\n「冀轩豁」：希望开阔。\n「未敢」：不敢。\n「叹轮囷」：感叹才能平庸。\n
赏析
《上安抚程给事十六韵》为五言古诗
诗中先赞程给事的才华，‘词章关造化，论议藴经伦’
后述其经历与期望，‘去国悲风木，流年感隙尘’等
艺术手法上，用典自然，如‘熊湘辰告入，牛斗夜光陈’
语言流畅，表达出对程给事的敬重与期待，从才华到经历，全方位展现人物形象，体现出诗歌在刻画人物与传达情感上的细腻与深刻，展现出对程给事的复杂情感及对其未来的期许
精选评论
- 「逸云客」许及之巧妙地将程给事的过往与当下的职责相结合，展现出其才华与抱负，诗句富有感染力。
- 「幽篁居士」此诗从台省旧仪型到新宠渥，再到程给事的才学与经历，层层递进，凸显其不凡。
- 「墨韵书生」诗中用词精准，如“词章关造化，论议藴经伦”，高度赞扬了程给事的文学与理政才能。
- 「清风雅客」通过对程给事的描述，表达出对其未来仕途的期许，“早晚登黄阁，声猷动紫宸”，充满信心。
- 「素心隐者」许及之在诗中融入自己的感慨，使整首诗情感真挚，如“有儒嗟濩落，无路话邅迍”。