次韵酬张岩卿七夕
星文人事古难磨，女织男耕力最多。
河鼓有神司带犊，天孙垂象验飞梭。
因依鸿烈成桥语，泛滥长生旧殿歌。
伉俪流传钧是亵，玉川无頼太风波。
注释
- 「星文人事」：星象和人事
- 「古难磨」：自古以来难以改变
- 「女织男耕」：指男女分工劳作
- 「河鼓」：星名，即牵牛星
- 「司」：掌管
- 「带犊」：带着小牛
- 「天孙」：指织女星
- 「垂象」：显示征兆
- 「验」：验证
- 「飞梭」：飞行的梭子
- 「因依」：依据
- 「鸿烈」：指《淮南子》
- 「泛滥」：广泛流传
- 「长生旧殿」：长生殿
- 「伉俪」：夫妻
- 「钧」：均，都
- 「亵」：亵渎
- 「玉川」：指唐代诗人卢仝
- 「无頼」：无赖，这里指行为不羁
- 「太风波」：风波太大
赏析
《次韵酬张岩卿七夕》围绕七夕展开，探讨星文人事
诗中提及女织男耕、河鼓天孙等神话传说，借七夕故事抒发感慨
如“星文人事古难磨，女织男耕力最多”，将神话与现实关联
艺术手法上，运用典故，如“因依鸿烈成桥语，泛滥长生旧殿歌”，使诗歌内涵丰富，增添文化底蕴，以神话传说为依托，引发对爱情、人生的思考，展现出独特的艺术魅力
精选评论
- 「逸云仙客星文人事古难磨，女织男耕力最多，开篇点明主题，感慨人事与星象的关联。」
- 「墨澜书生河鼓有神司带犊，天孙垂象验飞梭，巧妙运用神话传说，增添诗歌神秘色彩。」
- 「清逸雅士因依鸿烈成桥语，泛滥长生旧殿歌，诗句富有诗意，描绘出七夕的浪漫氛围。」
- 「幽梦吟者伉俪流传钧是亵，玉川无頼太风波，表达出对爱情婚恋的独特看法，发人深省。」
- 「兰心仙翁整首诗围绕七夕展开，用典巧妙，情感真挚，展现出诗人深厚文学功底。」