杨丈既惠丹砂数种再用韵敬酬
鹊鹊飞来动林碧，喜声楂楂鸦颈白。
宗伯怜予反哺情，遣赠金丹光五色。
先生上医已医国，敌国长城贤季剧。
胸次经纶有准绳，壶中消息有端的。
地行在在即神仙，世上营营自蟊贼。
一编黄石岂容窥，九籥丹经应默识。
未许骑鲸游汗漫，已约据龟论夙昔。
嗟予闻道了无功，粗识事亲惟竭力。
苦乏大药从人觅，数溷宁能无厌斁。
先生乐施微少靳，变化丹砂犹米掷。
得陇望蜀安敢料，和章更枉珪璋特。
名臣奏议得精本，併与寒窗资省臆。
有亲可娱书可读，归养可期非怵迫。
媿无好语酬少分，昨夜春官长阴德。
注释
- 「鹊鹊飞来动林碧」：喜鹊飞来，树林都变绿了\n「喜声楂楂鸦颈白」：喜鹊欢快的声音，乌鸦的颈毛洁白\n「宗伯怜予反哺情」：宗伯怜惜我有反哺之情\n「遣赠金丹光五色」：赠送的金丹光芒闪耀\n「先生上医已医国」：先生作为上医已经医治国家\n「敌国长城贤季剧」：贤能的季剧如同敌国的长城\n「胸次经纶有准绳」：胸中有经纶，有准则\n「壶中消息有端的」：壶中（道家指仙境）的消息有确切的\n「地行在在即神仙」：在地行走，随时就是神仙\n「世上营营自蟊贼」：世上忙碌奔波的人自相残害\n「一编黄石岂容窥」：一卷黄石书（指《黄石公三略》）岂能轻易窥探\n「九籥丹经应默识」：九转丹经应该默默记住\n「未许骑鲸游汗漫」：不允许骑鲸遨游广阔天地\n「已约据龟论夙昔」：已经约定依据神龟谈论往昔\n「嗟予闻道了无功」：感叹我听闻道理没有成效\n「粗识事亲惟竭力」：大致知道侍奉亲人只有尽力\n「苦乏大药从人觅」：苦于缺乏大药从别人那里寻找\n「数溷宁能无厌斁」：多次打扰难道能不令人厌烦\n「先生乐施微少靳」：先生乐于施舍，很少吝啬\n「变化丹砂犹米掷」：变化丹砂如同扔米一样\n「得陇望蜀安敢料」：得陇望蜀哪里敢预料\n「和章更枉珪璋特」：和诗更是承蒙珍贵的佳作\n「名臣奏议得精本」：得到名臣奏议的精本\n「併与寒窗资省臆」：一并给我在寒窗下作为参考\n「有亲可娱书可读」：有亲人可以陪伴，有书可以读\n「归养可期非怵迫」：归养有希望，不是被迫\n「媿无好语酬少分」：惭愧没有好的话语回报微薄的情谊\n「昨夜春官长阴德」：昨夜春官积了很多阴德\n\n
赏析
《杨丈既惠丹砂数种再用韵敬酬》同样是七言古诗
开篇喜鹊之景增添喜悦，宗伯赠丹砂，诗人感激不已
诗中赞美友人如医国上医，胸有经纶
以“地行神仙”等对比世上营营之人，凸显丹砂珍贵
“未许骑鲸”等句表达对未来的期许，又因自身闻道无功而惭愧
诗人对友人慷慨施予丹砂极为感动，用“和章更枉珪璋特”等表达受宠若惊
整首诗情感丰富，从喜悦感激到自我感慨，再到对友人的赞美与期待，展现出深厚情谊
精选评论
- 「鹤逸」此诗开篇以鹊鸦之景起兴，为全诗增添灵动之感。许及之对宗伯赠丹砂一事感激之情溢于言表，诗中用典巧妙，如“一编黄石”“九籥丹经”等，展现出其深厚的文化底蕴。整首诗情感真挚，既有对他人馈赠的感恩，又有对自身闻道无功的感慨，颇具韵味。
- 「兰馨」许及之借景抒情，将鹊鸦的喜声与自身的情感相融合。诗中对宗伯的赞美之词尽显敬意，如“先生上医已医国，敌国长城贤季剧”。同时，诗人表达了对道家学说的向往，“未许骑鲸游汗漫，已约据龟论夙昔”，使诗歌富有奇幻色彩。
- 「竹逸」许及之在诗中展现了对亲情的重视，“嗟予闻道了无功，粗识事亲惟竭力”。整首诗语言优美，用词精准，如“鹊鹊飞来动林碧，喜声楂楂鸦颈白”，生动地描绘出了自然景象。诗人在感恩与感慨中，流露出对生活的思考。
- 「梅影」此诗围绕丹砂展开，许及之对宗伯的慷慨馈赠心怀感激，“先生乐施微少靳，变化丹砂犹米掷”。诗中运用对比手法，如“地行在在即神仙，世上营营自蟊贼”，凸显出诗人对超凡境界的追求。整首诗情感细腻，富有感染力。
- 「松风」许及之的这首诗情感真挚，从鹊鸦之景引入，自然流畅。诗中对宗伯的称赞与对自身的反思相结合，“嗟予闻道了无功，粗识事亲惟竭力”。诗人在表达感恩之情的同时，也展现出对人生的深刻思考，使诗歌具有较高的艺术价值。