再次韵杨宰七首 其三

陈造 · 宋 · 七言古诗 · 闲适哲理

能书徒自想高闲,煨芋何从得懒残。

萧寺随缘茶餠供,胜谭谁为解忧端。

注释

  • 「能书」:擅长书法
  • 「徒自想」:只是自己空想
  • 「高闲」:高雅闲适
  • 「煨芋」:烤芋头
  • 「何从」:从哪里
  • 「得懒残」:得到懒残和尚那样的境遇
  • 「萧寺」:佛寺
  • 「随缘」:随顺因缘
  • 「茶餠供」:用茶和饼供奉
  • 「胜谭」:美妙的谈论
  • 「谁为」:谁是
  • 「解忧端」:解除忧愁的开端

赏析

《再次韵杨宰七首 其三》里,诗人羡慕能书之人的高闲,却难寻如懒残般煨芋之境

只能在萧寺随缘接受茶饼供奉,感慨无人能为解忧愁

诗中流露出一种对闲适生活的向往与不得的无奈

艺术手法上,用典故‘懒残’增添文化底蕴,‘萧寺随缘茶餠供’描绘出一种随缘而安的状态,以景衬情,将诗人内心的寂寥与对闲适的渴望表现得细腻入微

精选评论

  • 「逸云居士」能书却向往高闲,以煨芋之典,道出对闲适生活的渴望,萧寺茶供之句,又添几分禅意与生活情致。
  • 「幽篁墨客」“能书徒自想高闲”尽显无奈,煨芋典故运用巧妙,萧寺茶餠供与解忧之问,展现出对生活哲理的探寻。
  • 「清风吟者」整首诗围绕对高闲生活的向往展开,典故的运用增添了文化底蕴,“胜谭谁为解忧端”引发对人生解忧之道的思考。
  • 「素心居士」从能书之想,到煨芋之叹,再到萧寺之遇,层层递进,表达出对闲适与解脱的追求,意味深长。
  • 「墨韵书生」诗中既有对自身才华却不得闲适的感慨,又有对寻求解脱之道的探索,借典故与生活场景,展现出独特的心境。

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