游普向十首 其七
远近僧垣共白云，萧然不着世间尘。
朝参夜讲庸何计，野饭山栖已可人。
注释
- 「远近僧垣共白云」：远近的僧舍与白云相伴。
- 「萧然不着世间尘」：超脱自在，不沾染世间的尘埃。
- 「朝参夜讲庸何计」：早晚的参拜和讲经又有什么办法呢。
- 「野饭山栖已可人」：在山野吃饭、在山中栖息已经很让人惬意了。
赏析
此诗描绘远近僧垣与白云相伴，一片萧然超脱尘世之态
‘朝参夜讲庸何计，野饭山栖已可人’，表明诗人觉得朝参夜讲并非必要，山野间的生活已然惬意
艺术手法上，借景抒情，僧垣白云之景营造出清幽超脱氛围，衬托内心对这种宁静生活的喜爱
对比手法，将朝参夜讲与野饭山栖对比，突出诗人对自由闲适生活的向往
精选评论
- 「逸云居士」此诗描绘僧垣与白云相映之景，尽显超脱尘世之态，野饭山栖之句更是道出悠然自在之情。
- 「幽竹隐者」远近僧垣共白云，勾勒出一幅空灵画卷，不着世间尘，尽显超凡脱俗之姿。
- 「清风墨客」诗中萧然之境，远离尘世喧嚣，朝参夜讲与野饭山栖对比，突出后者之惬意。
- 「静月书生」僧垣白云之景，营造出静谧氛围，不着尘之态跃然纸上，野饭山栖令人心生向往。
- 「闲云逸叟」远近僧垣与白云相融，超脱尘世之感扑面而来，野饭山栖，好一番自在风情。