正仲和帅属被盗二首 其二
向来忠信倚垣墙，诲盗如今坐慢藏。
望意漫言疑圣智，奇文不合吐光芒。
玉川空屋遭窥瞰，子敬青毡果在亡。
頼有平生千牍在，未妨攟载作归装。
注释
- 「向来忠信倚垣墙」：过去凭借忠信当作围墙
- 「诲盗如今坐慢藏」：如今招致盗贼是因为财物保管疏忽
- 「望意漫言疑圣智」：猜忌的心思随便怀疑圣人智慧
- 「奇文不合吐光芒」：奇异的文章不应该显露光芒
- 「玉川空屋遭窥瞰」：玉川子的空屋遭到窥视
- 「子敬青毡果在亡」：王献之的青毡果然丢失
- 「頼有平生千牍在」：幸亏有平生众多的文书
- 「未妨攟载作归装」：不妨整理装载作为回家的行装
赏析
《正仲和帅属被盗二首 其二》：诗意围绕忠信被盗展开，指出因平日忠信外露如今遭盗，如因慢藏诲盗
借玉川空屋、子敬青毡被盗典故，感慨自身遭遇
所幸还有千牍可作归装
艺术上，借古事抒今情，对比忠信与被盗，反差强烈，引发对忠信处世及被盗缘由的思考，情感真挚深沉，在叙事中蕴含哲理，以古衬今，韵味悠长
精选评论
- 「忠信叹客因忠信遭盗，感慨如今诲盗之因，用玉川、子敬之事，增添悲凉之感。」
- 「遭盗忧思者诗中对忠信被盗深表惋惜，‘望意漫言疑圣智，奇文不合吐光芒’寓意深刻。」
- 「失窃悲吟者以沉痛心情写被盗之事，‘玉川空屋遭窥瞰，子敬青毡果在亡’令人动容，頼有千牍作归装又稍感欣慰。」
- 「盗事悲歌者整首诗充满对被盗的悲愤，从忠信之失到自身感慨，情感真挚，‘頼有平生千牍在，未妨攟载作归装’有一丝无奈中的豁达。」
- 「遭盗悟者从被盗之事反思忠信与慢藏之关系，‘向来忠信倚垣墙，诲盗如今坐慢藏’富有哲理，对千牍作归装的描写亦有别样情怀。」