次韵陈秀才二首 其一
吏治因循俗已疵，可无柱后济宽慈。
顾惭德化一何取，敢意古人三不欺。
剔蠹方图洗熏染，放麑端復惎衰迟。
成君今段莱衣笑，莫更风前赋百罹。
注释
- 「吏治」：官吏的治理。
- 「因循」：沿袭旧规。
- 「俗已疵」：风俗已经有弊病。
- 「柱后」：执法官。
- 「济宽慈」：辅助宽厚仁慈。
- 「顾惭」：只是惭愧。
- 「德化」：道德教化。
- 「一何取」：有什么可取之处。
- 「敢意」：怎敢想到。
- 「古人」：古代的人。
- 「三不欺」：不欺天、不欺君、不欺民。
- 「剔蠹」：剔除弊端。
- 「方图」：正打算。
- 「洗熏染」：清除不良影响。
- 「放麑」：放走小鹿。
- 「惎」：忌恨。
- 「衰迟」：衰老迟钝。
- 「成君」：成全你。
- 「今段」：现在这段时间。
- 「莱衣笑」：穿着莱衣欢笑。
- 「莫更」：不要再。
- 「风前」：风中。
- 「赋百罹」：抒发各种忧患。
赏析
《次韵陈秀才二首 其一》指出吏治因循致俗疵，需柱后宽慈
诗人惭于德化，提及古人三不欺，愿剔蠹洗熏染，放麑又恐衰迟
最后希望成君之乐，莫赋百罹
艺术手法上，对比吏治现状与理想，如‘吏治因循俗已疵’与对宽慈德化的期望
用典如‘古人三不欺’，丰富内涵，情感复杂，既有对现状不满，又有自身的思考与期待
精选评论
- 「吏治鉴者」指出吏治因循之弊，期望有柱后之官济宽慈，展现出对良好吏治的期盼与思考。
- 「德化思者」反思德化不足，提及古人三不欺，表达出渴望改进吏治、推行德化的愿望。
- 「蠹弊清者」强调剔蠹洗染的重要性，以放麑之事体现对吏治清明的追求，言辞恳切。
- 「治道忧者」忧虑吏治现状因循俗疵，期望能有举措改善，对德化的思考深入，展现责任感。
- 「政清盼者」批判吏治弊端，期望有能吏整顿，以成君之笑鼓励积极作为，关注吏治革新。