次韵解禹玉
夫君官职虽西班，夫君不独师孔颜。
画手人言逼曹覇，诗力自诡追子山。
对客每游庖丁刃，得兴笑解齐女环。
般礴臝前笔未落，竞病韵险思不悭。
掀髯扫出山河影，就醉或放风月闲。
我亦平生弄翰墨，诸公颇置齿颊间。
侧身南望常仰高，肯交下风俄二毛。
京口市楼听度曲，广陵帅席陪挥毫。
悲吟自作夜虫响，绝唱傍羡秋鹰豪。
虚孰高名擅顾陆，仅识妙思陵庄骚。
金阜老仙宪文武，醴筵继日唤我曹。
银台吐燄眩金翠，绣帷护暖闻兰膏。
挈挈去寻樵牧盟，贷我抗俗惭山灵。
风流云散有悲唶，目前赤脚仍樵青。
府公忽驾西蜚鹄，言访剑阁摹旧铭。
女娲青泥万山外，争突云日寒峥嵘。
前欢弦断更容续，一纸寄意良未能。
向者望望君不来，谈舌攒棘胸填埃。
叩门剥啄粲一笑，洒然一洗衰病怀。
新诗绝妙不我靳，笑口忽復缘君开。
骥足争先真老矣，屠门大嚼亦快哉。
但令石交不遐弃，此外扰扰付一咍。
几时携将好东绢，倩卷吴中山水回。
注释
- 「夫君」：对男子的尊称，这里指解禹玉\n「师孔颜」：以孔子、颜回为榜样\n「曹覇」：唐代著名画家\n「子山」：庾信的字，他是南北朝时期著名文学家\n「庖丁刃」：比喻技艺高超，如庖丁解牛般熟练\n「齐女环」：典故名，此处含义待考\n「般礴臝」：指箕坐，表现出一种不拘小节的姿态\n「竞病韵」：南朝梁武帝时，曹景宗在一次宴会上以“竞病”二字押韵作诗，此处借指作诗用韵巧妙\n「诸公颇置齿颊间」：众人对其有所评价\n「二毛」：头发斑白，指年老\n「京口」：地名，今江苏镇江\n「广陵」：地名，今江苏扬州\n「金阜老仙」：此处人物具体信息待考\n「醴筵」：美酒佳肴的筵席\n「挈挈」：急切的样子\n「樵牧盟」：与樵夫、牧童为友的盟约，指隐居生活\n「贷我抗俗」：借助我对抗世俗\n「山灵」：山神\n「西蜚鹄」：向西飞行的天鹅，形容行程\n「剑阁」：地名，今四川剑阁\n「旧铭」：旧有的铭刻\n「女娲青泥」：传说女娲抟土造人所用的泥土，此处泛指高山上的泥土\n「峥嵘」：形容山势高峻突兀\n「前欢弦断」：过去的欢乐如琴弦断裂\n「谈舌攒棘」：交谈时话语像荆棘般攒聚，形容交谈困难\n「胸填埃」：心中充满尘埃，形容烦闷\n「叩门剥啄」：敲门声\n「洒然」：畅快的样子\n「衰病」：衰弱多病\n\n「掀髯」：掀起胡须，形容豪放的样子\n「就醉」：沉醉\n「风月闲」：享受风月的闲适\n「弄翰墨」：舞文弄墨，指写作\n「肯交下风」：愿意甘拜下风\n「听度曲」：听人演奏乐曲\n「陪挥毫」：陪同挥笔写字，指参与文学活动\n「悲吟」：悲伤地吟唱\n「绝唱」：绝妙的吟唱\n「傍羡」：羡慕\n「秋鹰豪」：如秋天的雄鹰般豪迈\n「虚孰」：此处含义待考\n「高名擅顾陆」：以高超的名声超越顾恺之、陆探微，顾、陆为东晋南朝著名画家\n「妙思陵庄骚」：奇妙的构思超越《庄子》《离骚》\n「挈挈去寻」：急切地去寻找\n「贷我抗俗」：借助我对抗世俗\n「惭山灵」：对山神感到惭愧\n「风流云散」：像风和云那样流动散开，比喻在一起的人分散到四面八方\n「悲唶」：悲叹\n「赤脚仍樵青」：赤脚的人仍然是樵青，樵青是唐代诗人张志和的婢女，此处泛指身边的人\n「府公」：指上级官员\n「驾西蜚鹄」：像天鹅向西飞行一样出行\n「言访」：说要寻访\n「摹旧铭」：临摹旧有的铭刻\n「争突云日」：高耸突出于云日之间\n「寒峥嵘」：寒冷而高峻突兀\n「前欢弦断」：过去的欢乐如琴弦断裂\n「一纸寄意」：通过一封信表达心意\n「良未能」：实在难以做到\n「向者」：从前\n「望望」：盼望\n「君不来」：你不来\n「谈舌攒棘」：交谈时话语像荆棘般攒聚，形容交谈困难\n「胸填埃」：心中充满尘埃，形容烦闷\n「叩门剥啄」：敲门声\n「粲一笑」：露出灿烂的笑容\n「洒然」：畅快的样子\n「一洗衰病」：完全消除衰弱多病的状态\n\n「掀髯扫出」：掀起胡须挥笔写出\n「山河影」：山河的影像\n「就醉」：沉醉\n「风月闲」：享受风月的闲适\n「我亦平生」：我这一生\n「弄翰墨」：舞文弄墨，指写作\n「诸公颇置」：众人对其有所评价\n「齿颊间」：嘴边，指评价\n「侧身南望」：侧身向南眺望\n「常仰高」：常常仰望高尚的人\n「肯交下风」：愿意甘拜下风\n「俄二毛」：很快头发就斑白了\n「京口市楼」：京口的城楼\n「听度曲」：听人演奏乐曲\n「广陵帅席」：广陵主帅的宴席\n「陪挥毫」：陪同挥笔写字，指参与文学活动\n「悲吟」：悲伤地吟唱\n「绝唱」：绝妙的吟唱\n「傍羡」：羡慕\n「秋鹰豪」：如秋天的雄鹰般豪迈\n「虚孰」：此处含义待考\n「高名擅顾陆」：以高超的名声超越顾恺之陆探微，顾、陆为东晋南朝著名画家\n「仅识妙思」：仅仅知晓奇妙的构思\n「陵庄骚」：超越《庄子》《离骚》\n「金阜老仙」：此处人物具体信息待考\n「宪文武」：具备文武之才\n「醴筵继日」：美酒佳肴的筵席持续多日\n「唤我曹」：召唤我们\n「银台吐燄」：银台吐出火焰\n「眩金翠」：闪耀着金色和翠色\n「绣帷护暖」：绣花帷幕护着温暖\n「闻兰膏」：闻到兰膏的香气\n「挈挈去寻」：急切地去寻找\n「樵牧盟」：与樵夫、牧童为友的盟约，指隐居生活\n「贷我抗俗」：借助我对抗世俗\n「惭山灵」：对山神感到惭愧\n「风流云散」：像风和云那样流动散开，比喻在一起的人分散到四面八方\n「有悲唶」：有悲叹\n「目前赤脚」：眼前的赤脚之人\n「仍樵青」：仍然是樵青，樵青是唐代诗人张志和的婢女，此处泛指身边的人\n「府公忽驾」：上级官员忽然出行\n「西蜚鹄」：向西飞行的天鹅，形容行程\n「言访」：说要寻访\n「剑阁」：地名，今四川剑阁\n「摹旧铭」：临摹旧有的铭刻\n「女娲青泥」：传说女娲抟土造人所用的泥土，此处泛指高山上的泥土\n「争突云日」：高耸突出于云日之间\n「寒峥嵘」：寒冷而高峻突兀\n「前欢弦断」：过去的欢乐如琴弦断裂\n「一纸寄意」：通过一封信表达心意\n「良未能」：实在难以做到\n「向者」：从前\n「望望」：盼望\n「君不来」：你不来\n「谈舌攒棘」：交谈时话语像荆棘般攒聚，形容交谈困难\n「胸填埃」：心中充满尘埃，形容烦闷\n「叩门剥啄」：敲门声\n「粲一笑」：露出灿烂的笑容\n「洒然」：畅快的样子\n「一洗衰病」：完全消除衰弱多病的状态\n\n「掀髯扫出」：掀起胡须挥笔写出\n「山河影」：山河的影像\n「就醉」：沉醉\n「风月闲」：享受风月的闲适\n「我亦平生」：我这一生\n「弄翰墨」：舞文弄墨，指写作\n「诸公颇置」：众人对其有所评价\n「齿颊间」：嘴边，指评价\n「侧身南望」：侧身向南眺望\n「常仰高」：常常仰望高尚的人\n「肯交下风」：愿意甘拜下风\n「俄二毛」：很快头发就斑白了\n「京口市楼」：京口的城楼\n「听度曲」：听人演奏乐曲\n「广陵帅席」：广陵主帅的宴席\n「陪挥毫」：陪同挥笔写字，指参与文学活动\n「悲吟」：悲伤地吟唱\n「绝唱」：绝妙的吟唱\n「傍羡」：羡慕\n「秋鹰豪」：如秋天的雄鹰般豪迈\n「虚孰」：此处含义待考\n「高名擅顾陆」：以高超的名声超越顾恺之、陆探微，顾、陆为东晋南朝著名画家\n「仅识妙思」：仅仅知晓奇妙的构思\n「陵庄骚」：超越《庄子》《离骚》\n「金阜老仙」：此处人物具体信息待考\n「宪文武」：具备文武之才\n「醴筵继日」：美酒佳肴的筵席持续多日\n「唤我曹」：召唤我们\n「银台吐燄」：银台吐出火焰\n「眩金翠」：闪耀着金色和翠色\n「绣帷护暖」：绣花帷幕护着温暖\n「闻兰膏」：闻到兰膏的香气\n「挈挈去寻」：急切地去寻找\n「樵牧盟」：与樵夫、牧童为友的盟约，指隐居生活\n「贷我抗俗」：借助我对抗世俗\n「惭山灵」：对山神感到惭愧\n「风流云散」：像风和云那样流动散开，比喻在一起的人分散到四面八方\n「有悲唶」：有悲叹\n「目前赤脚」：眼前的赤脚之人\n「仍樵青」：仍然是樵青，樵青是唐代诗人张志和的婢女，此处泛指身边的人\n「府公忽驾」：上级官员忽然出行\n「西蜚鹄」：向西飞行的天鹅，形容行程\n「言访」：说要寻访\n「剑阁」：地名，今四川剑阁\n「摹旧铭」：临摹旧有的铭刻\n「女娲青泥」：传说女娲抟土造人所用的泥土，此处泛指高山上的泥土\n「争突云日」：高耸突出于云日之间\n「寒峥嵘」：寒冷而高峻突兀\n「前欢弦断」：过去的欢乐如琴弦断裂\n「一纸寄意」：通过一封信表达心意\n「良未能」：实在难以做到\n「向者」：从前\n「望望」：盼望\n「君不来」：你不来\n「谈舌攒棘」：交谈时话语像荆棘般攒聚，形容交谈困难\n「胸填埃」：心中充满尘埃，形容烦闷\n「叩门剥啄」：敲门声\n「粲一笑」：露出灿烂的笑容\n「洒然」：畅快的样子\n「一洗衰病」：完全消除衰弱多病的状态
赏析
《次韵解禹玉》是陈造的思乡羁旅之作
思想上，诗人借与友人的交往，抒发思乡之情与怀才不遇之感
艺术手法上，语言富有表现力，如“掀髯扫出山河影，就醉或放风月闲”等句，生动展现诗人形象
用典巧妙，增添文化底蕴
以细腻笔触描绘生活点滴，如对客挥毫、听曲吟诗等场景，将情感融入其中，使读者能深切感受到诗人内心的复杂情感，既有对友人的赞赏，又有对自身境遇的无奈与感慨
精选评论
- 「天涯浪子此诗对解禹玉的才华极力称赞，如“画手人言逼曹覇，诗力自诡追子山”，尽显钦慕。」
- 「海角逸人描绘与友人相处场景，生动有趣，“对客每游庖丁刃，得兴笑解齐女环 ”，画面感十足。」
- 「江湖散客诗中既有对过往欢乐的回忆，又有对未来的期许，情感丰富细腻。」
- 「云游道士对友人的才情和经历详细叙述，展现出深厚情谊，读来倍感温暖。」
- 「山林隐者语言富有感染力，“悲吟自作夜虫响，绝唱傍羡秋鹰豪”，营造出独特氛围。」