题解禹玉文卷后
平生解公子，器质美无度。
长加进学鞭，犹后趣时步。
充肠笠泽书，脱手弹丸句。
侪辈无争衡，儒先有延誉。
岂应如老夫，啧啧声不遇。
表表蠹斋翁，容易九原去。
石交不在眼，頼子慰迟暮。
新文烂锦绣，夫我何足赴。
凛凛传远计，堂堂济世具。
葆爱今其时，自视要婴孺。
白璧不受尘，素丝易成污。
毋为樗木散，宁作铁砚铸。
良晨有逢年，逸足看取路。
吾言信恶石，敢谓爱莫助。
注释
- 「平生」：一生，平素
- 「器质」：器量和资质
- 「进学鞭」：督促学习的鞭策
- 「趣时步」：追赶时代潮流
- 「笠泽书」：泛指书籍
- 「弹丸句」：如弹丸般流畅优美的诗句
- 「侪辈」：同辈
- 「儒先」：儒者先辈
- 「延誉」：传扬声誉
- 「啧啧」：叹息声
- 「表表」：卓异，特出
- 「九原」：九泉，黄泉
- 「石交」：交谊深厚的朋友
- 「頼子」：依赖你
- 「迟暮」：晚年
- 「新文」：新的文章
- 「夫我何足赴」：我哪里值得前往
- 「凛凛」：令人敬畏的样子
- 「传远计」：流传久远的谋划
- 「堂堂」：盛大，雄伟
- 「济世具」：济世的才能
- 「葆爱」：珍惜爱护
- 「婴孺」：婴儿
- 「白璧」：洁白的玉璧
- 「素丝」：白色的丝线
- 「樗木散」：无用的散木
- 「铁砚铸」：像铁砚一样坚定
- 「逢年」：遇到好年景
- 「逸足」：骏马
- 「恶石」：不好的石头
- 「爱莫助」：虽然爱护却无法帮助
赏析
《题解禹玉文卷后》：此诗围绕对解公子的赞赏与感慨展开
诗人夸赞解公子器质出众，学问文章皆佳，在同辈中出类拔萃且有儒先延誉
反观自己，发出不遇之叹
诗中既有对友人的钦佩，又有自我的反思
艺术手法上，语言质朴平实，以直白的表述展现情感，如‘平生解公子，器质美无度’直接点明对象特点，‘岂应如老夫，啧啧声不遇’则是直白的自伤，通过对比突出友人境遇与自身的差异，表达出复杂情感
精选评论
- 「墨海逸叟」诗中对解公子的夸赞之情溢于言表，以公子之优秀反衬自身，同时又表达了对公子的期许，希望其能坚守品质。
- 「兰台墨客」通过与解公子对比，诗人感慨自身境遇，又对公子充满期待，如“凛凛传远计，堂堂济世具”，尽显对后生的关爱与厚望。
- 「松风吟者」诗中既有对解公子才华的赞叹，又有对自身的反思，“白璧不受尘，素丝易成污”等句蕴含深刻哲理，耐人寻味。
- 「菊篱居士」诗人以细腻笔触描绘解公子，又结合自身感悟，劝诫公子要葆爱自身，如“毋为樗木散，宁作铁砚铸”，言辞恳切。
- 「梧月雅士」整首诗围绕解公子展开，在夸赞与期许中融入自身情感与哲理思考，如“良晨有逢年，逸足看取路”，富有感染力。