示师文
朴樕已非材，骯脏遽成翁。
生无适时具，何向不涂穷。
頼结文字缘，人士饱过从。
三年尉山邑，趣操有同风。
博古得二臧，秀发仍两钟。
蒋侯厚本学，落笔语更工。
我卜当涂居，薪米耐阙供。
从渠得琢磨，遗汝不己丰。
士生在知道，寡陋难言功。
会理贵博观，受物由虚中。
潢污不扬漪，大江日倾东。
迟汝草灵光，一觞寿乃公。
注释
- 「朴樕」：小木，比喻才能低下
- 「非材」：没有才能
- 「骯脏」：高亢刚直
- 「遽成翁」：很快就成了老翁
- 「生无」：生来没有
- 「适时具」：适合时用的才能
- 「何向」：向何处
- 「不涂穷」：不陷入困境
- 「頼结」：依靠结交
- 「文字缘」：与文字的缘分
- 「人士」：人们
- 「饱过从」：充分交往
- 「三年」：三年
- 「尉山邑」：在山邑做县尉
- 「趣操」：志趣操守
- 「有同风」：有相同的风格
- 「博古」：博通古代的知识
- 「得二臧」：得到两个优秀的人
- 「秀发」：才华出众
- 「两钟」：两个人
- 「蒋侯」：姓蒋的人
- 「厚本学」：重视根本的学问
- 「落笔」：下笔
- 「语更工」：语言更加精巧
- 「我卜」：我占卜
- 「当涂居」：在当涂居住
- 「薪米」：柴米
- 「耐阙供」：能够忍受缺少供应
- 「从渠」：跟随他
- 「得琢磨」：得到切磋琢磨
- 「遗汝」：留给你
- 「不己丰」：不会不丰富
- 「士生」：士人出生
- 「在知道」：在于懂得道理
- 「寡陋」：学识浅薄
- 「难言功」：难以说出功绩
- 「会理」：领会道理
- 「贵博观」：贵在广泛观察
- 「受物」：接受事物
- 「由虚中」：由于内心虚空
- 「潢污」：积水池
- 「不扬漪」：不泛起涟漪
- 「大江」：长江
- 「日倾东」：每天向东流淌
- 「迟汝」：等待你
- 「草灵光」：撰写《灵光赋》
- 「一觞」：一杯酒
- 「寿乃公」：为我祝寿
赏析
《示师文》是诗人对师文的劝诫与期望
感慨自己非材且穷困，幸有文字缘与人交往
提及得二臧、蒋侯等，希望师文知晓道理，博观会理，虚中受物
以潢污与大江对比，劝其勿满足小成
艺术上，运用对比，如‘潢污不扬漪，大江日倾东’，形象阐述道理；借典故等表达期望，言辞恳切，饱含对师文的关爱与教导，期望其能有更高追求与成就
精选评论
- 「逸云客开篇以朴樕非材、骯脏成翁自叹，尽显人生坎坷。然因结文字缘，与人士交往，得二臧之才，蒋侯之学，亦为幸事。诗中劝子之语，如“士生在知道，寡陋难言功”，饱含人生哲理，意味深长。」
- 「幽篁居士陈造此诗，以自身经历为引，教导师文为人之道。语言平实，却蕴含深刻道理。从博古得才到劝子知道，层层深入，展现出诗人对晚辈的殷切期望。」
- 「墨韵书生整首诗情感真挚，如话家常。诗人以自己的人生感悟，传递给师文处世之法。“会理贵博观，受物由虚中”一句，简洁而富有深意，值得细细品味。」
- 「素心兰客诗中既有对自身境遇的感慨，又有对师文的关爱与教导。通过讲述自己的经历，如三年尉山邑，让师文明白人生道理。诗句通俗易懂，却又蕴含着深刻的人生智慧。」
- 「清风雅士陈造此作，以质朴的语言，表达了对师文的期望。从自身的不足到对师文的鼓励，情感真挚动人。“迟汝草灵光，一觞寿乃公”，尽显长辈对晚辈的期待之情，令人感动。」