题雍和堂
元功播万有，洪纤各秀颖。
一或疵疠之，槁干例榛梗。
是身储至和，举世乏妙领。
粹然太丘裔，父子皆秀整。
学自付衣钵，刃不留綮肯。
文字长少苏，智趣大小耿。
翛然诗礼庭，翩度脊令影。
穆穆埙箎春，矫矫尘务屏。
会看蝉嫣去，滋味调九鼎。
彼哉夸毗子，肝胆作蛙黾。
斯焉世宗师，胡不日三请。
注释
- 「元功」：大功
- 「秀颖」：秀丽出众
- 「疵疠」：病害
- 「榛梗」：枯槁
- 「至和」：极高的和谐
- 「妙领」：妙悟
- 「太丘」：指陈寔，东汉名士
- 「秀整」：秀丽端庄
- 「衣钵」：师徒相传的学问或技能
- 「綮」：筋骨结合处
- 「少苏」：稍感复苏
- 「智趣」：智慧情趣
- 「大小耿」：指耿况、耿弇父子，有智谋
- 「翛然」：自由自在貌
- 「脊令」：鸟名，比喻兄弟
- 「穆穆」：和睦貌
- 「埙箎」：两种乐器，比喻兄弟和睦
- 「矫矫」：出众貌
- 「屏」：屏除
- 「蝉嫣」：蝉联，连续不断
- 「夸毗子」：谄媚之人
- 「蛙黾」：蛙类
- 「宗师」：众人的师表
赏析
《题雍和堂》为五言古诗
诗中开篇说元功播万有，万物各有秀颖，而此身储至和
接着夸赞太丘裔父子皆秀整，学有传承，智趣不凡，诗礼庭中氛围美好
最后对比夸毗子，称此为世宗师应受敬仰
艺术手法上，诗人运用对比，将美好与丑恶对比，突出雍和堂主人的优秀
语言优美，通过对人物和环境的描写，展现了一种和谐美好的境界和对高尚品质的赞美
精选评论
- 「玉阶逸士此诗以万物之妙比人之至和，对太丘裔父子的赞美之情溢于言表，诗韵悠长。」
- 「瑶台墨客诗中对人物的赞美与对世态的批判形成鲜明对比，凸显出诗人的价值取向。」
- 「紫陌隐者从万物的秀颖到人物的至和，层层递进，展现出诗人对美好品质的推崇。」
- 「碧梧雅士诗中对太丘裔父子的描绘生动形象，其诗礼庭的氛围令人向往，颇具感染力。」
- 「青藤书生整首诗语言优美，对人物的赞美与对世风的讽刺恰到好处，展现出诗人的独特视角。」