次韵胡学长喜雨
胡君着述间，动作千载计。
雅奥三百篇，挹取欲无艺。
一源发至醇，万象赴傲睨。
平生笑此癖，论交惜晚岁。
君诗信入神，我眼本无翳。
屈膝邢娥前，酬赠惭丑戾。
忆初拜雩坛，遽恐枵腹毙。
徒然阴枢纵，宁止干胏噬。
敢徐救焚步，颇徇非鬼祭。
端知世兴道，密若有司契。
神孚圣君德，家沐良牧惠。
天人隔显幽，论理不论势。
朝来望阡陌，白水涨天际。
歌呼满中田，不勉渠自励。
黍稌分后先，稂稗易耘薙。
清泉向小歉，比屋念遗穧。
饥饱巧相补，上帝亦已谛。
老夫办迭期，是恩良不细。
僊曹有佳招，天阍不坚闭。
长安粟一囊，或许引前例。
不然买青山，补破仍茹粝。
出处顾何心，一沤寓斯世。
众雏能稼穑，暇日训孝悌。
相望渺海涯，恩懃未渠替。
张侯本万中，苏子劳再说。
排霄眄世儒，笑阅风外蔕。
草麻侍金銮，云空澹溶洩。
丈夫要特达，不必须援繫。
即今转圜句，可荐五方帝。
如今县麻雨，立见万生济。
注释
- 「胡君着述间」：胡君在着述方面
- 「动作千载计」：一举一动都有千年的谋划
- 「雅奥三百篇」：高雅深奥如同三百篇诗经
- 「挹取欲无艺」：汲取起来没有止境
- 「一源发至醇」：从一个源头发出至纯的东西
- 「万象赴傲睨」：万物都奔赴他的笔下
- 「平生笑此癖」：一生都笑自己有这个癖好
- 「论交惜晚岁」：谈论交情可惜相识太晚
- 「君诗信入神」：您的诗确实出神入化
- 「我眼本无翳」：我的眼睛本来没有毛病
- 「屈膝邢娥前」：在您面前自愧不如
- 「酬赠惭丑戾」：酬赠的诗惭愧很拙劣
- 「忆初拜雩坛」：回忆当初拜祭雩坛
- 「遽恐枵腹毙」：急忙担心饿肚子而死
- 「徒然阴枢纵」：白白地让阴气放纵
- 「宁止干胏噬」：岂止是干渴饥饿
- 「敢徐救焚步」：哪敢慢慢走像救火灾一样
- 「颇徇非鬼祭」：很是遵循非鬼之祭
- 「端知世兴道」：确实知道世道兴盛道义
- 「密若有司契」：紧密得如同有司的契约
- 「神孚圣君德」：神灵信服圣君的品德
- 「家沐良牧惠」：百姓沐浴着好官员的恩惠
- 「天人隔显幽」：天和人相隔显隐不同
- 「论理不论势」：只论道理不论权势
- 「朝来望阡陌」：早晨望去田野
- 「白水涨天际」：白水涨满天边
- 「歌呼满中田」：歌声呼喊充满田间
- 「不勉渠自励」：不用勉强他们自己就很努力
- 「黍稌分后先」：黍和稌有先后之分
- 「稂稗易耘薙」：稂稗容易耘除
- 「清泉向小歉」：清泉流向小的歉收之地
- 「比屋念遗穧」：家家户户都挂念遗漏的庄稼
- 「饥饱巧相补」：饥饿和饱足巧妙地相互弥补
- 「上帝亦已谛」：上帝也已经仔细审视
- 「老夫办迭期」：我准备好交替的时期
- 「是恩良不细」：这份恩情实在不浅
- 「僊曹有佳招」：仙曹有好的召唤
- 「天阍不坚闭」：天门不会紧紧关闭
- 「长安粟一囊」：长安有一囊粟米
- 「或许引前例」：或许能援引以前的例子
- 「不然买青山」：不然就买青山
- 「补破仍茹粝」：修补破漏仍然吃粗食
- 「出处顾何心」：出仕和隐居哪里顾得上什么心思
- 「一沤寓斯世」：像一个水泡寄托在这个世上
- 「众雏能稼穑」：众多孩子能从事农业生产
- 「暇日训孝悌」：闲暇日子教导孝顺友爱
- 「相望渺海涯」：相互遥望在遥远的海边
- 「恩懃未渠替」：恩情殷勤不会很快消失
赏析
《次韵胡学长喜雨》是五言古诗
此诗先盛赞胡君的诗作，然后回忆祈雨之事，从起初的担忧到后来喜降甘霖
诗中表达了对雨的期盼以及对上天眷顾、百姓得惠的感慨，如“朝来望阡陌，白水涨天际
歌呼满中田，不勉渠自励”
艺术手法上，叙事与抒情相结合，在叙述祈雨过程中融入自己的情感
语言质朴，情感真挚，体现了诗人对民生的关注和对自然恩赐的感激
精选评论
- 「雨泽居士胡君诗才入神，陈造此诗赞其才华之余，又结合喜雨之事，将天人感应之理融入其中，见解独到。」
- 「霁月吟者诗中对雨前旱情与雨后景象描写生动，‘朝来望阡陌，白水涨天际’，展现出雨润大地之态，富有画面感。」
- 「稻香墨客从祈雨到雨至，再到对民生的关注，整首诗层次分明，体现了诗人心系百姓之情，难能可贵。」
- 「清风书童陈造以细腻笔触描绘喜雨过程，‘神孚圣君德，家沐良牧惠’，表达了对上天及官员的感激，情感真挚。」
- 「枫林逸士此诗不仅写喜雨，更蕴含对世兴道隆的期盼，‘众雏能稼穑，暇日训孝悌’，展现了诗人的美好愿景。」